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大车

隋代 / 张广

食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"曲阳分散会京华,见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子,
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"


大车拼音解释:

shi jiu ting yin zhuan .xing duo ji chi wa .qi qing yan xia pu .yan man yu yu yu .
wu duan jiang li qun xun zhi .you zuo du tou yi dui xing ..
jiao jiao ji shang si .jin zuo qin zheng xian .pin nv jie ba zhi .fu ren qi bu han .
.gu yi zai zhong zu .yun gen yan chai fei .shu sheng mu qin qie .wan he qiu yi gui .
lu ren he bi jing dong jia .han yun xiao san qian feng xue .nuan yu qing kai yi jing hua .
.feng shi ru shan ri .dao zai shi qiao bian .bie hou he ren jian .qiu lai ji chu chan .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
qiu bei lian song yu .ye wu xiao liu kun .tu you gan shi ce .qing shan shang yan men ..
que ying gui fang xi bian si .shuo xiang dang shi tong she seng .
.qu yang fen san hui jing hua .jian shuo san nian zhu hai ya .bie hou jie can peng lei zi .
pei huai pian qi jiu zhi lian .ban ye du yin gu zhu can ..
ban yan chu ri wei kai guan .xun xian zheng gu yan xia li .bi shu ke ting shu shi jian .
ma sui bian cao yuan .fan luo hai yun shen .ming dan ge fen shou .geng ting liang fu yin ..
chang yin yuan xia yan tai qu .wei you yi xiang ran wei xiao ..
.xie ri man jiang lou .tian ya zhao bei liu .tong ren zai he chu .yuan mu ren gu zhou .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..
dao tou sheng chang yan xia zhe .xu xiang yan xia lao shi xiu ..
ming suo xi li jin si rui .hen yu yin qin long tou shui .han jiang ying qian wan li sha .
qiu qi you she tong guan lu .bu de nian nian xiang ci ju ..
nei bi pei xing zai .gu chen yu zuo chou .yao zan yi fei cui .shuang zhang zhu hua liu .
tian zi shou qing xin yue fu .jian guan qing zeng li wen tong ..

译文及注释

译文
使秦中百姓遭害惨重。
又像去年那样,窗(chuang)外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如(ru)弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见(jian)哪家的女子独倚在临江的楼窗?
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉(quan)的泉水(shui)来酿酒(jiu),泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧(xuan)哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。

注释
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
81. 故:特意。
(55)隆:显赫。
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
⑧风物:风光景物。

赏析

  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称(cheng)之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎(zhi hu)的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及(yi ji)头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有(ming you)力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐(kong kong)然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法(shuo fa)。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗(du shi)的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

张广( 隋代 )

收录诗词 (5912)
简 介

张广 张广,高宗绍兴九年(一一三九)与喻汝砺同官尚书驾部(《宋史翼》卷八)。

苏武庙 / 司徒强圉

"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 轩辕海霞

"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 钟离梓桑

若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
饥莫诣他门,古人有拙言。"


饮酒·其九 / 葛海青

油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。


忆江南词三首 / 张简庆庆

雪中东郭履,堂上老莱衣。读遍先贤传,如君事者稀。"
凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 滕土

分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 博铭

黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,


清平乐·池上纳凉 / 桑天柔

我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。


满江红·仙姥来时 / 析半双

几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"


雨后池上 / 延瑞芝

不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
哭尔春日短,支颐长叹嗟。不如半死树,犹吐一枝花。
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"