首页 古诗词 九章

九章

近现代 / 宦进

可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。


九章拼音解释:

ke zhi feng yu gu zhou ye .lu wei cong zhong zuo ci shi ..
lan yi chu men xing .you guan rao lin qu .dan dan chun shui nuan .dong feng sheng lv pu .
.wu shen shang ni hun xiang jiu .shen zai na wu meng wang huan .
bei yu nan shu su .shen jiang huo shu qin .chang wen jun zi jie .you dao bu you pin ..
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
ruo shi zhi jin huang qi zai .wen wu ci yu yi fen si ..
.ku zhu lin bian lu wei cong .ting zhou yi wang si wu qiong .qing tai pu di lian chun yu .
dan wei gu gong diao .yu shui han ling ling .zi jue xian zhi xia .bu shi xun chang sheng .
.xian yuan duo fang cao .chun xia xiang mi mi .shen shu zu jia qin .dan mu ming bu yi .
jin ri fu ming ri .shen xin hu liang yi .xing nian san shi jiu .sui mu ri xie shi .
feng cui ci he yi .yu chang bi he yin .bai zhang jian di si .cun jing shan shang chun .

译文及注释

译文
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小(xiao)怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂(tang)朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
今天是什么日子啊与王子同舟。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
陇下黄沙弥漫(man),上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋(fu)还故乡。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出(chu)光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
保(bao)存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

注释
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑷太行:太行山。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
195.伐器:作战的武器,指军队。

赏析

  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
第八首
  人们在心烦意乱(luan)、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于(zuo yu)此时。 
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天(xing tian)舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

宦进( 近现代 )

收录诗词 (1724)
简 介

宦进 宦进,明三观宦桥人,字明甫,号效南,万历时江阴沧州诗社成员之一。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 吴翊

桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
寂寥无复递诗筒。"
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
龙门醉卧香山行。"


桂林 / 李谟

馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。


回中牡丹为雨所败二首 / 勾令玄

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"


踏莎行·杨柳回塘 / 黄同

乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。


新年作 / 叶师文

朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
各附其所安,不知他物好。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。


诉衷情令·长安怀古 / 张眉大

与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。


西江月·世事一场大梦 / 李文瀚

壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
以此送日月,问师为何如。"
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。


远师 / 蔡珽

诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。


橘柚垂华实 / 赵希鹄

秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。


伐柯 / 汪襄

秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。