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满江红

两汉 / 张伯端

油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"


满江红拼音解释:

you mu lv kun qiu .can ran die yao qiong .yu lou jian qing yue .kong zuo duo lv ling .
jin chao zan gong you seng yu .geng hen qu shi bie jiu shan ..
hu wei shou gui lu .lv bo shang yi you .zuo zhe jing shi zhi .si huang chuan mian liu .
zhu xiang xin yu hou .ying yu luo hua zhong .mo qian jing guo shao .nian guang jian jue kong ..
fu wen chang he shang .xia shi ri yue di .yin cheng rui zhu dian .yu ban jin zi ti .
mei zhan you xian xiang .ran hou chuan ci fang .xian sheng zuo zhong tang .di zi gui si xiang .
ling ji lu zhi zhua .sha qi jian leng jiao .fan mu bu gan sheng .shen xian yu lai tuo .
dan shen ye shuang shang .pi ma fei peng jian .ping xuan yi shuang lei .feng zhui lv yi qian ..
.shan seng ai shan chu wu qi .su shi qian su lai he shi .
.qing shan gao chu shang bu yi .bai yun shen chu xing yi nan .
.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
zhong qi yin bu qing pian fan .quan qing shi bu bo qi zi .luo mi niao yun ru huang yan .
gu ren qing xia yi .fei wu ji peng ying .xi zeng zai chi yu .ying zhi yu niao qing ..

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的(de)飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地(di)方, 就离开了。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
钟鼎彝器之制作,全赖生成(cheng)是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国(guo)的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度(du),致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化(hua)。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步(bu)。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里(li),还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。

注释
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),

赏析

  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子(wei zi)之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  这样秀丽的景色(se),本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
第三首
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫(da fu)‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
第七首

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

张伯端( 两汉 )

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简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

村居苦寒 / 邱香天

斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。


念奴娇·过洞庭 / 马佳会静

前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。


猿子 / 段干红爱

擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。


襄王不许请隧 / 千采亦

等闲取羞死,岂如甘布衾。"
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。


野泊对月有感 / 龙己未

"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 卓辛巳

水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。


剑客 / 述剑 / 段干国帅

"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。


匏有苦叶 / 公西风华

春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"


奉和令公绿野堂种花 / 易莺

利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
醒时不可过,愁海浩无涯。"


王昭君二首 / 巫马全喜

十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"