首页 古诗词 送李愿归盘谷序

送李愿归盘谷序

两汉 / 黄机

分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"


送李愿归盘谷序拼音解释:

fen ming ting de yu ren yu .yuan ji xing chun geng yi nian ..
.yi zong wei shuai cao .xing ke si you you .xi ri ren he chu .zhong nian shui zi liu .
xuan chan qu jin ye huang luo .yi shu dong qing ren wei gui .
.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
shui zhi san zhi duo rong tian .yuan lu qing chen jie bu yi ..
diao yu chuan shang yi zun jiu .yue chu du tou ling luo yun ..
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .
liu zhi jing shang pan .lian ye pu zhong gan .jin lin yu xiu yu .shui lu you shang can .
.jiao ting yan ba yu hui che .man guo chuan hu diao jiao chu .
zhu yin yi leng yue .he qi dai chan guan .du zhu tian tai yi .fang cong nei qing huan ..
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
shi ji pao yu ting .he men hua he lin .shi shui tian sui yue .lao que an tou ren ..

译文及注释

译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
  秋季的霖雨如(ru)期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋(yang)洋自(zi)得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以(yi)穷(qiong)尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与(yu)井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化(hua)不定,夺回了月亮。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。

注释
楚腰:代指美人之细腰。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
53.阴林:背阳面的树林。
91、唼喋(shà zhá):水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
92、下官:县丞自称。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?

赏析

  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞(cheng zan)他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包(nei bao)容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力(gong li)。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是(jie shi)任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

黄机( 两汉 )

收录诗词 (4233)
简 介

黄机 黄机,字几仲(一作几叔),号竹斋。南宋婺州东阳(今属浙江)人。曾仕州郡,也是着名诗人。着有《竹斋诗余》、《霜天晓角·仪真江上夜泊》等。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 曹昌先

簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。


临江仙·给丁玲同志 / 张廷济

从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧,庭下眠秋沆瀣津。
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"


解语花·云容冱雪 / 徐咸清

"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"


咏鹦鹉 / 耿玉真

侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。"
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。


骢马 / 张抡

"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。


湖州歌·其六 / 杜纮

"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"


城东早春 / 龚受谷

"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"


绝句漫兴九首·其四 / 冯士颐

花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。


泛南湖至石帆诗 / 唐伯元

王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
松桂逦迤色,与君相送情。"
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。


朝中措·代谭德称作 / 郭亮

从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。