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水槛遣心二首

元代 / 吴铭育

凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


水槛遣心二首拼音解释:

liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
jiang bian can zhi xing chi chi .xiang wo dao yun zhong mi ban wei de ban .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..

译文及注释

译文
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河(he)边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无(wu)尽无歇。啼鸟若知人间有如此(ci)多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
啊,处处都寻见
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
故乡的人今夜一定在思(si)念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担(dan)忧。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

注释
⑽党:指五贤,五贤都是重耳未即位时的旧属。雠:指管仲,管仲与小白有射钓之雠。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
25、殆(dài):几乎。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
204. 事:用。
44.榱(cuī):屋椽。

赏析

  这在诗(shi)之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然(zi ran)只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣(ta yi)衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  从男子(nan zi)的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的(de de)机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真(ta zhen)想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

吴铭育( 元代 )

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简 介

吴铭育 字仲仁,俊子,邑诸生。食饩未久遽卒。

九日登清水营城 / 袁毓卿

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 允禄

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


迎春 / 王微

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


十二月十五夜 / 王介

我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 罗国俊

"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


醉公子·岸柳垂金线 / 张湄

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


樱桃花 / 张介

"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"


卜算子·雪江晴月 / 叶森

揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。


五日观妓 / 袁复一

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 车柏

林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
况复清夙心,萧然叶真契。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,