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潇湘神·零陵作

五代 / 张九钺

阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"


潇湘神·零陵作拼音解释:

yin gu fei yin nuan .you cong qi wang chun .sheng chen zai yan xia .ying nian yi ta ren ..
sheng ru bi yun feng ye qiu .he han ye lan gu yan du .xiao xiang shui kuo er fei chou .
zheng dang han ri zhong feng cheng .zuo guan feng xue xiao fan si .xi bie yan lan zhu xiao xing .
.wan wu you chou hao .ge yi zi zhuang fen .wei ren ji bu er .xue yu bu xue lun .
.chun cao yue wu jian .xin qi dan xi huan .jiu xiang feng ke bing .shi jing yu seng xian .
mo ling qi lu pin pan zhe .jian ni chui yin dao hua tang ..
.xiang xiang xian chi ri yu guang .wu geng zhong hou geng hui chang .
.shui jian tong lu guan .gui zhou xi shi gen .di chui gu shu yue .quan fei ge xi cun .
yun dao gu zheng yan .yan fan yi ye zhou .xiang feng shu ji jing .ru ban xie gong you ..
shu xing wang wai zha .jue ju wo zhong zhen .shi ri rong you bian .dang shi qie wang chen .
ye bang gui zhou wang yu huo .yi xi feng yu liang yan yin ..

译文及注释

译文
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念(nian)远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
我恨不得
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
我被流放伊犁,正是(shi)君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中(zhong)泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
  那(na)长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难(nan)了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

注释
27.惠气:和气。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
⑺植:倚。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。

赏析

  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝(di)城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快(tai kuai)了。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀(de ai)悼和对人生(ren sheng)的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远(zhi yuan)、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称(ren cheng)为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

张九钺( 五代 )

收录诗词 (4668)
简 介

张九钺 (1721—1803)湖南湘潭人,字度西,号紫岘。干隆二十七年举人,历官江西、广东诸县知县。所至赈灾、治吏,兴修水利,有治声。后落职归里,主昭潭书院。早负才名,诗学李白。有《陶园诗文集》、《晋南随笔》等。

子夜四时歌·秋风入窗里 / 黄照

偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
"桂州南去与谁同,处处山连水自通。两岸晓霞千里草,
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。


三五七言 / 秋风词 / 汤建衡

阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。


山行 / 赖晋

我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"


明月何皎皎 / 石孝友

"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。


菁菁者莪 / 宇文逌

涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 何若

"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"


岳忠武王祠 / 徐熥

玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,


六州歌头·少年侠气 / 穆得元

腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
不记折花时,何得花在手。"
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"


君马黄 / 萧敬夫

"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。


水调歌头·游览 / 吴王坦

覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"