译文
虽然住在城市里,
奔跑的(de)(de)狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子(zi)儿女打算。
露天堆满打谷场,
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大(da)的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺(nuo)。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
西伯姬昌八九十岁(sui),仍然执鞭受命作牧。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
注释
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑸具:通俱,表都的意思。
⑵离离:形容草木繁茂。
修:长。
孤:幼年丧失父母。