水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书拼音解释:
.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
hua xin ming xia bie wu long .jun en feng ge han hao shu .shi jing zhu gong lie si gong .
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
si da wu gen ke yu liang .gu leng yu zhen xian jue tong .rou wan pin jiu bu cheng chuang .
zhou yu tuo shan guo .wei feng fu mian sheng .xian yin sui de ju .liu ci xie duo qing ..
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
ying wu neng yan que ru long .liu hui qi xian ju xia wei .zhu yun zhi qu zhi san gong .
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
huan nao xun yi sheng .guan zhu yan qun lai . ..han yu
译文及注释
译文
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
两水与湖交汇处的夜(ye)晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
“令人哀痛的是(shi)桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
漫漫长夜难以成(cheng)眠，独自伏枕翻复辗转。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来(lai)(lai)实践(jian)，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五(wu)色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
参（cān通“叁”)省(xǐng)
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
注释
⑼洪波：汹涌澎湃的波浪
42.少：稍微，略微，副词。
[5]由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。
⑵“桑条”句：写旱情严重，桑叶枯落，只剩光秃秃的枝条；土地久旱，尘土飞扬，仿佛燃烧冒烟。
白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载：“（潘）岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”
53、郏鄏（jiá rǔ）：古都名，在今河南省洛阳市。
②下津：指从陵上下来到达水边。
⑥临春：《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“临风”。郑骞《词选》中云：“临春，南唐宫中阁名，然作‘临风’则与‘飘’字有呼应，似可并存。”香屑：香粉。飘香屑：相传后主宫中的主香宫女，拿着香粉的粉屑散布于各处。
赏析
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐(gu le)府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
（二）制器
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵(bian bing)有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲(bian qu)”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山(he shan)下的鱼梁洲等。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙(zhi miao)。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
3、生动形象的议论语言。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
（二）制器
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵(bian bing)有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲(bian qu)”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山(he shan)下的鱼梁洲等。
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙(zhi miao)。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
3、生动形象的议论语言。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
释警玄( 五代 )
收录诗词 (5378) 首
简 介
释警玄 释警玄（九四三～一○二七），真宗大中祥符中避国讳改为警延，江夏（今湖北武汉）人，俗姓张。依智通禅师出家，年十九为大僧。后谒鼎州梁山观禅师，观殁，辞塔至大阳，谒坚禅师，坚欣然让法席，使主之。仁宗天圣五年卒，年八十五。《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。今录诗五首。
如梦令·春思
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
"旭日升溟海，芳枝散曙烟。温仁临树久，煦妪在条偏。
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
制袍字赐狄仁杰
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
七俱胝咒，四阿含经。 ——段成式
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
清平乐·上阳春晚
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。 ——贾餗
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
大江歌罢掉头东
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
"将使言堪复，常闻行欲先。比珪斯不玷，修己直如弦。
象登四气顺，文辟九畴错。氤氲瑞彩浮，左右灵仪廓。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
喜怒哀乐未发
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
德风变谗巧，仁气销戈矛。名声照西海，淑问无时休。 ——韩愈
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。
楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。 ——孟郊
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
论诗三十首·其七
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
"陶潜官罢酒瓶空，门掩杨花一夜风。 ——杜牧
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
天仙子·水调数声持酒听
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
咏雨·其二
缭岸俯规瀛。潇碧远输委， ——孟郊
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣， ——孟郊
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
忆王孙·夏词
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
去国投兹土，编茅隐旧踪。年年秋水上，独对数株松。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
皎皎珠同净，漂漂梗共流。洁容无变染，圆知有谦柔。