水龙吟·白莲
"春兰方可采，此去叶初齐。函谷莺声里，秦山马首西。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
为我殷勤吊魏武。"
"列位登青琐，还乡复彩衣。共言晨省日，便是昼游归。
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
且复乐生事，前贤为我师。清歌聊鼓楫，永日望佳期。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
水龙吟·白莲拼音解释:
.chun lan fang ke cai .ci qu ye chu qi .han gu ying sheng li .qin shan ma shou xi .
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
wei wo yin qin diao wei wu ..
.lie wei deng qing suo .huan xiang fu cai yi .gong yan chen sheng ri .bian shi zhou you gui .
qu wen zhu guan su .lai jing shi fa chun .dong nan yu ting shang .mo shi you feng chen ..
qiong nian fang jue shu .lin yuan jie xie er .shi zhe ku qi ting .jiu bing zhong bu zhi .
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
qie fu le sheng shi .qian xian wei wo shi .qing ge liao gu ji .yong ri wang jia qi ..
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
译文及注释
译文
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫(feng)林， 灵魂返回是由关山的黑地。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去(qu)接他。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很(hen)少有人行走，不如就别走了吧。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
拂(fu)拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道(dao)是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
注释
⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
（52）河阳：黄河北岸。
8、清渊：深水。
传言：相互谣传。
②北场：房舍北边的场圃。
⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
47.厉：通“历”。
赏析
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑(gu)(gu)”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子(chu zi)熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在(tai zai)今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵(mo zhao)佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
组诗的第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑(gu)(gu)”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗臶，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子(chu zi)熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在(tai zai)今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵(mo zhao)佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
吴楚歌
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
"圣主崇文教，层霄降德音。尊贤泽既厚，式宴宠逾深。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
赪霞烧广泽，洪曜赫高丘。野老泣相语，无地可荫休。
"翠屏瀑水知何在，鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去，
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
舟中晓望
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
"持衡出帝畿，星指夜郎飞。神女云迎马，荆门雨湿衣。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
"望君舟已远，落日潮未退。目送沧海帆，人行白云外。
缅然万物始，及与群物齐。分地依后稷，用天信重黎。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。
人闲流更慢，鱼戏波难定。楚客往来多，偏知白鸥性。"
云能去尘服，兼欲事金鼎。正直心所存，谄谀长自省。
临江仙·樱桃落尽春归去
尝闻断马剑，每壮朱云贤。身死名不灭，寒风吹墓田。
昔在轩辕朝，五城十二楼。今我神泉宫，独在骊山陬。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
"秋来林下不知春，一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜，
荷恩思有报，陈力愧无良。愿罄公忠节，同心奉我皇。"
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
利器长材，温仪峻峙。
横江词·其四
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
帟幕宵联事，坛场晓降神。帝心矜动物，非为属车人。"
"奉义朝中国，殊恩及远臣。乡心遥渡海，客路再经春。
仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨濛濛。"
壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。"
"新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花，
"扁舟东路远，晓月下江濆。潋滟信潮上，苍茫孤屿分。
云雨飞何处，山川是旧时。独怜春草色，犹似忆佳期。"
夜到渔家
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
适知幽遁趣，已觉烦虑屏。更爱云林间，吾将卧南颍。"
闻道令人好颜色，神农本草自应知。"
谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
渚烟见晨钓，山月闻夜舂。覆溪窈窕波，涵石淘溶溶。
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。大君包覆载，至德被群生。
放歌行
"上国三千里，西还及岁芳。故山经乱在，春日送归长。
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
"浔阳数亩宅，归卧掩柴关。谷口何人待，门前秋草闲。
丹青丈室满，草树一庭深。秀色玄冬发，交枝白日阴。
情知海上三年别，不寄云间一纸书。"
月华照杵空随妾，风响传砧不到君。（见《河岳英灵集》）
杨柳八首·其三
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
故园经乱久，古木隔林看。谁访江城客，年年守一官。"
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
"鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。山尽千旗出，郊平五校分。
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
进则耻保躬，退乃为触藩。叹息嵩山老，而后知其尊。"
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。"
送梁六自洞庭山作
桂林无叶落，梅岭自花开。陆贾千年后，谁看朝汉台。"
泄云岂知限，至道莫探元。且愿启关锁，于焉微尚存。"
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
"行子苦风潮，维舟未能发。宵分卷前幔，卧视清秋月。
"期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。若可期及，
王孙初未遇，寄食何足论。后为楚王来，黄金答母恩。
贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。
东流道中
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
祈父万邦式，英猷三略传。算车申夏政，茇舍启戎田。
未可逃名利，应须在缙绅。汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。"
"十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
睿览山川匝，宸心宇宙该。梵音随驻辇，天步接乘杯。
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
卷舒形性表，脱略贤哲议。仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。"
画
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
山川改易失市朝，衢路纵横填白骨。老人此时尚少年，
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
"溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
时不可兮再得，君何为兮偃蹇。"
冀善初将慰，寻言半始猜。位联情易感，交密痛难裁。