译文
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不(bu)来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神(shen)思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
公子(zi)王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼(lou),那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修(xiu)。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而(er)(er)这之后我多在外边,不常住在这里。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱(zhou)纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷(qiong)尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免(mian)受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
注释
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。
⑴回星:运转的星星。
78、机发:机件拨动。
风帘:挡风用的帘子。
碑:用作动词,写碑文。
下义其罪:义,善也。言贪天之功,在人为犯法,而下反以为善也。