译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样(yang)将灵龟钓离大海?
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这(zhe)里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(kuang)(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世(shi)帝业的安定。然而帝王(wang)的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得(de)上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
注释
伏而喜:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
⑴颁(fén):头大的样子。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。