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定风波·江水沉沉帆影过

未知 / 郭世嵚

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
已见郢人唱,新题石门诗。"


定风波·江水沉沉帆影过拼音解释:

jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..

译文及注释

译文
柳树的(de)根深深藏在水底,成了(liao)鱼的栖息处,低垂(chui)的柳枝系住了旅客之舟。
魂魄归来吧!
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
谁忍心断绝(jue)人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。

放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿(fang)佛留在银(yin)灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
到了傍晚,踏青游湖(hu)人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。

注释
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席
⑺植:倚。

赏析

  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  几度凄然几度秋;
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思(chu si)妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三(di san)句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化(shi hua),以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

郭世嵚( 未知 )

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简 介

郭世嵚 郭世嵚,字兰荪,湖南桃源人。咸丰己未补行戊午举人,同治壬戌举孝廉方正。有《鸿旅山庄集》。

猗嗟 / 王绍宗

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 黄履翁

异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
不要九转神丹换精髓。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
卖却猫儿相报赏。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 董元恺

"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。


虞美人·曲阑干外天如水 / 王东槐

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。


南阳送客 / 葛郯

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。


汾沮洳 / 牟孔锡

岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
翻译推南本,何人继谢公。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


题金陵渡 / 张挺卿

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。


玉楼春·别后不知君远近 / 郑大谟

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 九山人

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 周端臣

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。