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神鸡童谣

隋代 / 房玄龄

青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。


神鸡童谣拼音解释:

qing xiang chuan xue yuan .jin kui na shu cheng .yi shun jian qian shi .jiu liu dang kang xing .
shu chuan ping an gui .xi bao xiang li lv .wo yuan shi yi chai .chao jing yu kong xu .
.bi di jiang hu zhi ji chun .jin lai ben jun yong zhu lun .ruan lang wu fu li zhong jiu .
chang ji qiu mao .can qi sui zhang .you jian zuo tu .yu qin qi liang .
bian se yi xiang gu .qing xin zi bu hua .jin lu ze liu yue .zi dian qi chen xia .
.jiang yu hu xiang tong .er shui xi gao kong .ding zhi yi ri fan .shi de qian li feng .
zhen xi bing liu shi .yan ying ruo fei jin .shi zhi wu chu shui .bu ji jing luo chen .
an de chang ti shang zhai shi .xia zhong qi ze gen zhu lian ..
ping yuan meng chang gu yi tu .shi you fu zi kan zhi yin .hu ran fu zi bu yu .
.wo nian shi ba jiu .zhuang qi qi xiong zhong .zuo shu xian yun que .ci jia zhu qiu peng .
can shen bu wei ji .ru shen bu wei tuo .can si wei yi shang .ru si wei wang luo .
.zao yu sheng ming chao .yan xing deng jiu xiao .wen qing fu wu zhong .jiu bi gai kuan rao .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
hai zhi jue zhong ming .yun xing bu shen luo .chi quan wu di pin .ju xian zai chu duo .
lu bian jian jia pu .xing xuan ju you cun .hu pao kong ye zhen .tuo zuo man chuan hun .
mai mai hua man shu .xuan xuan yan rao yun .chu men bu shi lu .xiu wen mo tou ren ..
.sha mi wu jia sha .zou xiang zhi zhu fei .xian bu yi xing xing .fang yuan xiang yi yi .

译文及注释

译文
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那(na)二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会(hui)有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂(zhi)。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下(xia)一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦(meng)里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
  楚武王侵犯随(sui)国,派薳章去要求议(yi)和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
庆(qing)幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
一声声,小乌(wu)鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。

注释
31.且如:就如。
⑵八荒:八方荒远的地方,此代指整个天下。宅八荒:以八荒为宅院。宅,名词的意动用法。
④敲铿(kēng):啄木鸟啄木声,这里借指打鼓声。羯(音竭)鼓:羯族传入的一种鼓。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。

赏析

  无题诗究竟有没有寄托(tuo),是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者(du zhe)从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相(zheng xiang)反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰(yue):“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君(yan jun)卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
第一部分
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

房玄龄( 隋代 )

收录诗词 (1792)
简 介

房玄龄 房玄龄(579年-648年8月18日),名乔,字玄龄,以字行于世,唐初齐州人,房彦谦之子。因房玄龄善谋,而杜如晦处事果断,因此人称“房谋杜断”。后世以他和杜如晦为良相的典范,合称“房、杜”。《新唐书》本传对房的评价是“玄龄当国,夙夜勤强,任公竭节,不欲一物失所。无媢忌,闻人善,若己有之。明达吏治,而缘饰以文雅,议法处令,务为宽平。不以己长望人,取人不求备,虽卑贱皆得尽所能。或以事被让,必稽颡请罪,畏惕,视若无所容”。

上书谏猎 / 万俟瑞珺

长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,


登单于台 / 锺离理群

仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。


九日感赋 / 优曼

"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
手无斧柯,奈龟山何)
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
乃知田家春,不入五侯宅。"
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 马佳协洽

五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"


梅花绝句二首·其一 / 濮阳雨晨

"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"


沁园春·丁巳重阳前 / 公冶绿云

"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。


酬王维春夜竹亭赠别 / 施元荷

四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。


题招提寺 / 澹台晔桐

跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。


凯歌六首 / 刀己巳

瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
久迷向方理,逮兹耸前踪。


柳梢青·茅舍疏篱 / 支语枫

戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
弃置还为一片石。"