译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽(sui)能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大(da)笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗(ma)?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
注释
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
(63)盖:同“盍”,兼词,“何不”的合音。反其本:回到根本上来,指回到王道仁政上来。 反通返。
14.三匝(zā):三周。匝,周,圈。
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
[1]二十四花期:指花信风。