首页 古诗词 南乡子·送述古

南乡子·送述古

南北朝 / 杨祖尧

"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
犹为泣路者,无力报天子。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。


南乡子·送述古拼音解释:

.shu ru tian tai shi lu xin .yun he cao jing jiong wu chen .yan xia bu sheng sheng qian shi .
han die lian shuai cao .zhen wo li xiang xin .geng jian ting qian shu .nan zhi chao su qin ..
wan yu qing zhao cheng .xie yu deng xuan li .jing dui sheng fan ke .xian kui yi hao ti .
.qing xiao ru hua ru bu zhang .lian hua xing bu bu chi chi .han feng yu zhan zhong xin duo .
you wei qi lu zhe .wu li bao tian zi ..
shi qing nan yi yin .wei zhong yi gan pin .yan dong zhen xian jing .ying xiu bie wo lin ..
cai chang di san tiao zhu jin .nan gong feng yue hua nan cheng ..
yang can duo ku xin .jian shu ta ren si .zhi su tu ku li .su cheng ta ren yi .
ze guang fang yun meng .shan gu shu wo jiao .zhong xiao xia shi san .jing la mu xi diao .
nan jing you yu fu .wang wang xie zhi zao .wen qi suo yi yu .dui wo zhen dao dao .
feng gong he er mi .ren ji mai xi qian .zi yan chang chao dong .qing gui hu shang lian .
.guo shi jie xu jiu wei ran .han jia gao ge man ling yan .
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
.xi ren xing he dan .yu zai wu qiong jiu .bo shang ren fu shen .feng lai ji kai kou .
.biao yu yi ying gui yao miao .bo shan you zi dui fen yun .
yang liu jian shu lu wei bai .ke lian xie ri song jun gui ..
qing chen yi qi shi yun hua .pen chi you lu kui ping mo .shi ban wu ren sao gui hua .

译文及注释

译文
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一(yi)个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去(qu),一派大好风光,却让人无(wu)限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不(bu)见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我(wo)都站在那里等你。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到(dao)我那负心汉。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代(dai)无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
魂啊归来吧!
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。

注释
⑶潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
攒(cuán):聚集,这里指皱眉。
④佳会:美好的聚会。
[20] 备员:凑数,充数。
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。

赏析

  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起(qi),令他久久留连,迟迟不愿归去。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名(gu ming)《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶(zhi wen)汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是(zhe shi)通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发(bin fa)日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有(yu you)自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

杨祖尧( 南北朝 )

收录诗词 (8875)
简 介

杨祖尧 杨祖尧,字述甫,长溪(今福建霞浦)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士(《淳熙三山志》卷三○)。宁宗嘉定十三年(一二二○)为秘书郎,除着作佐郎,次年,迁秘书丞。十五年,知信州(《南宋馆阁续录》卷七、八)。

集灵台·其一 / 裴达

何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
苟非夷齐心,岂得无战争。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 黄对扬

利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。


夏夜叹 / 曾原一

汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,


瀑布 / 油蔚

八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。


戏题阶前芍药 / 骆起明

潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,


扫花游·西湖寒食 / 李寔

拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 黎粤俊

中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"


潇湘神·斑竹枝 / 姚煦

"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"


金陵五题·石头城 / 容朝望

鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"


与顾章书 / 函是

应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。