译文
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草(cao)堂剪影。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自(zi)若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能(neng)够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励(li),踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
穆王御马巧施鞭策(ce),为何他要周游四方?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
注释
181.小子:小孩,指伊尹。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
皆:都。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
倦柳愁荷:柳枝荷花凋落的样子。
碑:用作动词,写碑文。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。