子夜吴歌·夏歌
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
忽遇南迁客，若为西入心。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
子夜吴歌·夏歌拼音解释:
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
.hua zhi qian wan chen chun kai .san yue lan shan ji zi hui .
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
zhou xian bu gan shuo .yun xiao shui gan qi .yin huai dong xi lao .zui yi nan feng zi .
shi lu feng bo zi fan fu .xu zhou wu ji de chen lun ..
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
heng xing zong shi nan er shi .zao wan zhong lai si han fei ..
译文及注释
译文
天上浮云日日飘来(lai)飘去，远游的故人却久去不归。
螣蛇尽管能乘雾飞行(xing)，终究也会死亡化为土灰。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色(se)没有尽头。
禾苗越长越茂盛，
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
乡居少与世俗交游，僻巷(xiang)少有车马来往。
在高楼上眺望而(er)伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了(liao)！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
昂首独足，丛林奔窜。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
四方中外，都来接受教化，
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
注释
(10)驶：快速行进。
外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
100. 莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
34.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。
⑴丙子：此指公元1336年（元顺帝至元二年）。上一个丙子年（1276）为元兵攻破南宋都城临安（杭州）时。越：指今浙江绍兴一带，古为越地。
赏析
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被(xie bei)掳(bei lu)西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无(ju wu)需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉(er ji)士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了(gong liao)一个新的突破视角。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被(xie bei)掳(bei lu)西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无(ju wu)需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉(er ji)士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了(gong liao)一个新的突破视角。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
创作背景
这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安庆绪退保相州(今河南安阳)，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。
禹庙
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
砚眼
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
嘲王历阳不肯饮酒
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
小重山·绿树莺啼春正浓
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
见《吟窗杂录》）"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
别滁
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
阅江楼记
爱君有佳句，一日吟几回。"
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
拟挽歌辞三首
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
扁鹊见蔡桓公
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
"得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
菩萨蛮·湘东驿
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀