青杏儿·秋
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
黛色朱楼下，云形绣户前。砌尘凝积霭，檐熘挂飞泉。
常恐画工援笔写，身长七尺有眉毫。"
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
"寂寞吾庐贫，同来二阁人。所论唯野事，招作住云邻。
"十五年馀苦，今朝始遇君。无惭于白日，不枉别孤云。
"延颈全同鹤，柔肠素怯猿。湘波无限泪，蜀魄有馀冤。
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。
青杏儿·秋拼音解释:
.xue zhang qian xi shui .ti sheng yi rao tan .mei shuai wei jian tai .chun nen bu jin han .
dai se zhu lou xia .yun xing xiu hu qian .qi chen ning ji ai .yan liu gua fei quan .
chang kong hua gong yuan bi xie .shen chang qi chi you mei hao ..
ji pu shen bei hui .qiu hua luo mao yan .jing qi ming jiong ye .guan pei zhao shen xian .
you ting shi zi huan .bai ri shi chang chui .he chu gong geng zhe .you ti tian cui shi ..
.ji mo wu lu pin .tong lai er ge ren .suo lun wei ye shi .zhao zuo zhu yun lin .
.shi wu nian yu ku .jin chao shi yu jun .wu can yu bai ri .bu wang bie gu yun .
.yan jing quan tong he .rou chang su qie yuan .xiang bo wu xian lei .shu po you yu yuan .
.de de xing he luo .zhan tai fu sa song .shi guang wei fan cao .shi cui dan yao feng .
mu qian yi shi ling yang lu .hui shou cong shan man yan yun .
译文及注释
译文
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
去年看菊花(hua)我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在(zai)深夜独自作诗，抒发心中的不平。
太史公说：我读《离骚》、《天(tian)问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺(ci)王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称(cheng)道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从(cong)先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
临(lin)邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
美酒香(xiang)味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂(tang)墓地上也长满了荒草。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
注释
⑺幽显：指阴间的鬼神和阳间的人。
谁撞——撞谁
（46）斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
苦将侬：苦苦地让我。
⑵撒：撒落。
赏析
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌(shi ge)意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看，提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸，融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里，先给朋友们展示一幅自画像：白发稀疏，老态颓唐，这已是一层辛酸；官位又不过是辅佐州长官的郡丞，而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务，更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场，在宦海中沉沦二十多年，始终未曾独当一面，以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝，人生倏忽，自然界的酷暑(ku shu)严冬与政治生涯中的风刀霜剑，交相煎迫，他安得不老？虚捐少壮之年，空销凌云之志，又安得不颓？这个起句，挟半生忧患俱来，把斯人憔悴的形象描绘得逼真，读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接，以上元灯火的彻夜通明，反衬此翁的颓唐潦倒，更有酒酣耳热，悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆，诗情步步展开：“羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。”这十四个(si ge)字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏，三人成虎，世间枉直，一时谁能评断清楚？即以放翁而论，他一生受了多少冤枉？哪一件又曾得到公正的裁判？早在四川，他就有“讥弹更到无香处，常恨人言太深刻”（《海棠》）的感慨；去岁奉诏东归，孝宗有意任为朝官，又被曾觌等人从中梗阻，这些政治上的枉和直，是和非，是语言所能分辨其寻尺高低的么？何况，他本来就不屑向他们分辩，甚至以这种分辩为“羞”呢！显然，他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的，对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚，东奔西跑，就升斗之俸以糊口，这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择，也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字，下的很重，感慨遥深。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说(shi shuo)到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌(shi ge)意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看，提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸，融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里，先给朋友们展示一幅自画像：白发稀疏，老态颓唐，这已是一层辛酸；官位又不过是辅佐州长官的郡丞，而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务，更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场，在宦海中沉沦二十多年，始终未曾独当一面，以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝，人生倏忽，自然界的酷暑(ku shu)严冬与政治生涯中的风刀霜剑，交相煎迫，他安得不老？虚捐少壮之年，空销凌云之志，又安得不颓？这个起句，挟半生忧患俱来，把斯人憔悴的形象描绘得逼真，读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接，以上元灯火的彻夜通明，反衬此翁的颓唐潦倒，更有酒酣耳热，悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆，诗情步步展开：“羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。”这十四个(si ge)字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏，三人成虎，世间枉直，一时谁能评断清楚？即以放翁而论，他一生受了多少冤枉？哪一件又曾得到公正的裁判？早在四川，他就有“讥弹更到无香处，常恨人言太深刻”（《海棠》）的感慨；去岁奉诏东归，孝宗有意任为朝官，又被曾觌等人从中梗阻，这些政治上的枉和直，是和非，是语言所能分辨其寻尺高低的么？何况，他本来就不屑向他们分辩，甚至以这种分辩为“羞”呢！显然，他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的，对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚，东奔西跑，就升斗之俸以糊口，这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择，也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字，下的很重，感慨遥深。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说(shi shuo)到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
创作背景
这首诗描绘春中田园景色，是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元二十年（732年）前后王维隐居辋川时期的一个春天。
蒋雍( 明代 )
收录诗词 (1615) 首
简 介
蒋雍 宋兴化军莆田人，字元肃。少博学强记，与林光朝等十人俱知名，号莆阳十先生。高宗绍兴二十一年进士。教授泉州。尝撰时政十议。迁知通州，秩满入觐，首言江东盐课之弊，应对如流。将除赣州，为执政所沮，遂请祠告归，以寿终。有《朴斋文稿》。
蝶恋花·几许伤春春复暮
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
"二月春风江上来，水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠，
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
"别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
征妇怨
愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。"
早潮低水槛，残月下山城。惆怅回舟日，湘南春草生。"
"古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。
向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
"十指宫商膝上秋，七条丝动雨修修。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
杨叛儿
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。"
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
"紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水，
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
野寺门多闭，羌楼酒不赊。还须见边将，谁拟静尘沙。"
西湖晤袁子才喜赠
鼓长江兮何时还。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
"阴沴奸阳，来暴于襄。洎入大郛，波端若铓。触厚摧高，
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
"古刹一幡斜，吹门水过沙。数声钟里饭，双影树间茶。
采桑子·重阳
良乐知骐骥，张雷验镆铘。谦光贤将相，别纸圣龙蛇。
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。"
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
葬花吟
凤凰楼阁知犹恋，终逐烟霞上玉京。"
"移来未换叶，已胜在空山。静对心标直，遥吟境助闲。
幡长回远吹，窗虚含晓风。游骑迷青锁，归鸟思华钟。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
窗迥孤山入，灯残片月来。禅心方此地，不必访天台。"
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。"
十月二十八日风雨大作
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
"若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
"暗楼连夜阁，不拟为黄昏。未必断别泪，何曾妨梦魂。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
"大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
"所得乃清旷，寂寥常掩关。独来春尚在，相得暮方还。
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
登飞来峰
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
（张为《主客图》）。"
"春姿暖气昏神沼，李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫，
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
浪淘沙·云气压虚栏
蓝衫悬竹桁，乌帽挂松枝。名占文章重，官归谏宪迟。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
"仆射陂西想到时，满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远，
"美人寒食事春风，折尽青青赏尽红。
"溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，