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忆秦娥·花深深

两汉 / 宋璲

关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,


忆秦娥·花深深拼音解释:

guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
.ci zhou nai zhu xiang .chun sun man shan gu .shan fu zhe ying bao .bao lai zao shi yu .
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
gu ren you yan tian xia zhe .fei shi yi ren zhi tian xia .zhou wang tian xia chuan yu sui .
zhu e yan zhong wu .jian can cong shang zhi .jiao lan ge zi qiu .ta ren gu he li .
yang shu ji ru ci .yang min yi he shu .jiang yu mao zhi ye .bi xian jiu gen zhu .
yan yu shao fei wei .chuang feng zheng xiao se .qing xiao yi jue shui .ke yi xiao bai ji ..
yan tie shang shu yuan bu zhi .he kuang jiang tou yu mi jian .hong kuai huang cheng xiang dao fan .
xun su xin qing shao .xiu guan dao li chang .jin qiu gui qu ding .he bi zhong si liang ..
yu kuang ou si zhi .jing pi fei gan jiao .yi wei hao fa wu .shi zai shan chuan yao .
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .

译文及注释

译文
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天(tian)在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
愿(yuan)我们化作心心相(xiang)印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿(er)的啼哭,毅然别家出走。
蒙蒙细(xi)雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈(che)的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。

注释
⑶殒(yǔn ):死亡。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。
8.升沉:即「升降」,旧时指仕途得失进退.
⑶望天低吴楚,眼空无物:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。
(22)屡得:多次碰到。
⑴楚:泛指南方。

赏析

  对这首诗表现特点的理(de li)解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境(jing)幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不(yin bu)见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮(yi yin)而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真(tian zhen)自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  第七(di qi)、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁(yu yu)而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

宋璲( 两汉 )

收录诗词 (2115)
简 介

宋璲 (1344—1380)浙江浦江人,字仲珩。宋濂次子。工诗,善书。洪武九年,召为中书舍人。坐胡惟庸党死。

临江仙·登凌歊台感怀 / 童珮

先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。


临江仙·梅 / 张维斗

"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
不知彼何德,不识此何辜。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"


伯夷列传 / 蔡汝南

岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
复彼租庸法,令如贞观年。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。


满江红·登黄鹤楼有感 / 李介石

我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。


浪淘沙·把酒祝东风 / 周照

管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"


论诗三十首·二十七 / 林迥

"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 吴兆麟

插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。


朝天子·咏喇叭 / 唐子寿

须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。


洞仙歌·雪云散尽 / 刘允济

"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
悠悠身与世,从此两相弃。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。


临江仙·夜归临皋 / 陆释麟

"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
诚哉达人语,百龄同一寐。"
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。