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水调歌头·白日射金阙

唐代 / 马湘

云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


水调歌头·白日射金阙拼音解释:

yun kai xiao you dong .ri chu da luo tian .san niao sui wang mu .shuang tong yi zi xian .
di zhi sui cun bu de shu .gan ge wei xi ku li ju .feng ying shao zhuang fei wu dao .
yu shen chou hu mian .chu diao jian ma bian .xu qiu cong hui zhe .tong zhi peng ying dian ..
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
gan pai lei yu you li zheng .gen duan quan yuan qi tian yi .cang bo lao shu xing suo ai .
ji mo jin yu qu bu gui .ling shang huang chen man lu fei .he bian bu yu shang liu shui .
ji xue mi he chu .jing feng bo ji shi .da chen neng hu fa .kuang you gu shan qi ..
.yi pian ta shan shi .chan chan ying xiao chi .lv ke zan bao xian .jian shuo zuo lu ci .
zao jing jiao zong ye .kai qu duan zhu gen .bian zhou qing niao lan .xiao jing qu tong cun .
.yong ye bu ke du .qiong yin qiu yu di .ji mo xiang zhang tai .shi tan yun ni ge .
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
wu hu zi shi ri .shi tai ze zhong jian .chang an mi wan qian .diao sang jin yu chuan .
gong sheng yang ma hou .ming yu ri yue xuan .tong you ying jun ren .duo bing fu zuo quan .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .

译文及注释

译文
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的(de)朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
也知道你此时一定(ding)是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬(chi)[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三(san)年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确(que)实不同。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷(leng)的冰雪,打交道已经很久很久。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南(nan)郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。

注释
(11)式:法。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
(5)其:反诘语气词,难道。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
(6)时:是。
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。

赏析

  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且(er qie)将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅(yi fu)冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛(fan fan)写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

马湘( 唐代 )

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简 介

马湘 马湘,字自然,浙江杭州盐官人(海宁)。唐代云游道士。出生在小官吏的家庭,祖辈当过文书师爷之类的小吏。唯有他从小喜欢经史,钻研文学、医术。后来子承父业,也当过一个县官下面跑腿的小官。最后因机缘巧合从道。

赠质上人 / 储右文

一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 铁保

恣此平生怀,独游还自足。"
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
能奏明廷主,一试武城弦。"


生查子·侍女动妆奁 / 张本

人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


己亥杂诗·其五 / 林纾

"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 巨赞

针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。


断句 / 钱云

文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?


一萼红·登蓬莱阁有感 / 范缵

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。


哀江头 / 郁回

夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 任浣花

"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
三章六韵二十四句)
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
爱君有佳句,一日吟几回。"
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。


上元夜六首·其一 / 陈廷弼

一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。