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清商怨·庭花香信尚浅

元代 / 姚希得

纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。


清商怨·庭花香信尚浅拼音解释:

xian lin bai chi shen ke kui .shen gou chui er bu zai de .bai shou cang lang kong zi zhi ..
shan ze shi hui ming .gui jia zan xian ju .man yuan zhi kui huo .rao wu shu sang yu .
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .
chen chen chang he qi .yin yin peng lai shu .jing ji yan cheng xing .ji ren chuan fa xu .
bo hai ren wu shi .jing zhou ke du an .xie gong he zu bi .lai wang shi men nan ..
.gong zi lian ting wei .lao ge she hai ya .shui cheng zhou ji qu .qin wang lao lai gui .
ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..
.li jin pi yun zhong .chan chan zhan xiang feng .hua kai fan fu cui .se luan dong yao hong .
.chao fa chong shan xia .mu zuo yue chang yin .xi cong shan gu du .bei shang zhu xi shen .
ju xie bei cheng wang .e chuan chong ling hui .xuan jing yi shi shi .zhu fu yao quan tai .
bu jue fan sheng lun yuan yi .chuan wen di le zou jun tian .tang ji wei gong bei wu xian .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
nan shan lin hao xue .bei que dui ming zhu .guang zuo yuan hong man .chang ting si ma qu .

译文及注释

译文
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的(de)景色把小园的风光占尽。
仓皇中我伸(shen)手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己(ji)表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别(bie)苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永(yong)远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起(qi)了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
海上洪波涌起,惊涛骇浪(lang)。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。

注释
果然(暮而果大亡其财)
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
[5]攫:抓取。

赏析

  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心(xin)情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职(zhi)务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了(jie liao)当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世(bi shi)而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  (四)声之妙
  远看山有色,
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

姚希得( 元代 )

收录诗词 (2833)
简 介

姚希得 (?—1269)宋潼川人,字逢原,一字叔刚。宁宗嘉定十六年进士。授小溪主簿,待次三年,朝夕讨论六经、诸子百家之言。知蒲江县,后通判太平州,改福州。理宗初政,上书极论当时危亡之征。知庆元府,为沿海制置使,募水军,造战舰,蓄粮食。为沿江制置使知建康府、江东安抚使,自建康至池州一带,列寨置屋,屯戍兵力。度宗时,任参知政事、同知枢密院事。有《续言行录》、《奏稿》、《橘州文集》。

银河吹笙 / 钟碧春

"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 零文钦

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
今日应弹佞幸夫。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 皇甫勇

"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


饮马长城窟行 / 壤驷志刚

隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
迎前为尔非春衣。"
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"


忆江南·春去也 / 宰父振琪

荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。


赠蓬子 / 呼延孤真

茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。


感遇诗三十八首·其二十三 / 线亦玉

"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。


蟋蟀 / 裘丁卯

不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 水求平

尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
耿耿何以写,密言空委心。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。


秋晚悲怀 / 芈博雅

"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。