青玉案·元夕
eQ蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱，
"曲水分飞岁已赊，东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹，
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
当门见堆子，已作桑田主。安得四海中，尽为虞芮土。"
见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。"
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
"营室东回荫斥丘，少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主，
青玉案·元夕拼音解释:
eQluo shi shi shang ji an .wa mian wang wang tiao qin shu .tao hua mi dou ban bai qian .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
hui mou pan qi qi .yun zu chi shu xing .xiang wai zhen ji gan .qu zhong dao e cheng .
fang mei ye yin ku .ai xian shen da chi .nan qiu si jun zhe .wo qu geng feng shui ..
dang men jian dui zi .yi zuo sang tian zhu .an de si hai zhong .jin wei yu rui tu ..
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
qian ke lei zhu wu ji chu .yi shi dan yu du qian feng ..
long guang shu shan zhao .qiu jiao chou cheng chu .ci shi yi qian li .ping xia tian tai pu .
zan bo wang sun chou yi sheng .hao bang cui lou zhuang yue se .wang sui hong ye wu qiu sheng .
.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
译文及注释
译文
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
我家正当兴盛的(de)时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏(fu)在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁(chou)；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何(he)必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次(ci)，才听到。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
注释
（27）摧古月：谓战胜胡兵。摧，挫败。古月，胡字的隐语，指胡兵。
⑶两水：指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥，句溪上有济川桥。明镜：指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形，像明亮的镜子一样。
⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
斯之不远〕这不太远了。斯，代词，这，指春天的景色。
烈烈：风吹过之声。
适：正好，恰好
⑾若：如同.好像是.
赏析
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
“瓦瓯(wa ou)蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东(su dong)坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会(shen hui)古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
第一首
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
“瓦瓯(wa ou)蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东(su dong)坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会(shen hui)古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
第一首
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
创作背景
《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44页）《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载：钱鹤滩有《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明，即“钱先生讳福，字与谦，家近放鹤滩，因自号鹤滩云。”，并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。
朱锡梁( 魏晋 )
收录诗词 (6447) 首
简 介
朱锡梁 朱锡梁（1873-1932），字梁任，号纬军，别号君仇，江苏吴县人。早年东渡日本，接受孙中山革命思想，加入同盟会。参加南社在苏州举行的第一次雅集。担任过吴县古物保管委员会委员、江苏省古物保管委员会委员等职。着有《草书探源》、《词律补体》等。
饮马长城窟行
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。
天仙子·走马探花花发未
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
岁晚花应发，春馀质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。"
石碏谏宠州吁
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
绕郭看秧插，寻街听茧缫。封侯万里者，燕颔乃徒劳。"
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
"地气寒不畅，严风无定时。挑灯青烬少，呵笔尺书迟。
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
登咸阳县楼望雨
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
"青青月桂触人香，白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里，
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
怀天经智老因访之
"带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
独临彭蠡水，远忆洛阳桥。更有乘舟客，凄然亦驻桡。"
常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。
鱼游春水·秦楼东风里
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。"
语别惜残夜，思归愁见春。遥知泊舟处，沙月自相亲。"
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
松
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。
鹤鸣转清角，鹘下扑金髇.合药还慵服，为文亦懒抄。
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
颜子命未达，亦遇时人轻。"
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
仙人来往无行迹，石径春风长绿苔。"
"斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
国风·郑风·遵大路
"燕归巢后即离群，吟倚东风恨日曛。一别一年方见我，
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去，钿蝉疑被蝶勾将。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
虞美人·疏梅月下歌金缕
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。"
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
思量此理何人会，蒙邑先生最有才。"