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长亭怨慢·雁

南北朝 / 郭从周

月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"


长亭怨慢·雁拼音解释:

yue dian yi jiao bi .tian hua dai shun hua .wei yu cai xiang jing .yi dai rao shan xie ..
.xi lai qi huo zhao shan hong .ye su tao lin la yue zhong .
xia yu wen yu huo .sui jiao wu you quan .da ling dun tou shou .ji ri yi ming huan .
.xie xie shui di hun .xie xie wu yu hui .ru he bu xiao zi .shang fen nue gui wei .
.cai zi sheng ming bai shi lang .feng liu sui lao shang nan dang .shi qing yi si tao peng ze .
.wen jun qian ri du ting zheng .han di pian zhi bai ma sheng .hu ling bu shu you tai xue .
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
jing qing ba jiu yan dan yu .jian ru shuang xi dan ru tie .chu yan cheng xi wang qin yue .
san bi xian si you .zhong sheng jun fu dao .an de feng huang ling .zai you jie tian tao .
jun zi yu xiao ren .bu xi fu mu qie .bu jian gong yu xiang .qi shen zi li chu .
ci yi gu suo zhong .ci feng jin ze wang .zi wen sang yuan bin .yi ri ba jiu kuang .
yang bian mo guai qing hu lu .zeng zai yu yang di wan fu ..

译文及注释

译文
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年(nian)穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然(ran)喝到夜幕降临到昆仑山头。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
我与野老已融洽无间(jian),海鸥为何还要猜疑?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从(cong)西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了(liao)!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台(tai)。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。

注释
(9)侍儿:宫女。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
⑵几千古:几千年。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。
吾庐:我的家。甚:何。
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。

赏析

  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以(shi yi)印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以(jia yi)婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师(wei shi),表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法(ju fa)奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

郭从周( 南北朝 )

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简 介

郭从周 郭从周,仁宗时西川(今四川成都)人,卜者。事见《新编分门古今类事》卷一二。

虢国夫人夜游图 / 张廖振永

地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,


清明日独酌 / 赫连彦峰

不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"


/ 柏远

长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 徭戌

漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。


赠韦侍御黄裳二首 / 宛冰海

圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 宛柔兆

二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
青春如不耕,何以自结束。"
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。


宿府 / 允子

"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。


小雅·正月 / 太叔杰

由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 诸葛东芳

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"


五美吟·西施 / 梁丘金胜

"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
朝谒大家事,唯余去无由。"
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"