绮罗香·红叶
"三十六里西川地，围绕城郭峨天横。一家人率一口甓，
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
浮云将世远，清听与名新。不见开岩日，空为拜影人。
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
绮罗香·红叶拼音解释:
.san shi liu li xi chuan di .wei rao cheng guo e tian heng .yi jia ren lv yi kou pi .
gu lai xin huang she .qiao yun qi qiang qu .jun wen yue er yin .jin ri ting bu zu .
.shu liu si si mi hua lou .chuang chen man jing bu shu tou .
.liu fen chun se yi fen xiu .man yan dong bo jin shi chou .hua jiang ning han ying shu shou .
fu yun jiang shi yuan .qing ting yu ming xin .bu jian kai yan ri .kong wei bai ying ren .
tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
zhi hui yun hua lan man chun .rui xiang yan lu shi yi jin .
wei yu jin gu yuan zhong shu .can ri chan sheng song ke chou ..
.dong feng jian ji xi yang xie .yi shu yao tao shu ri hua .
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
xing ren wu hua jin zhang gui .xiao zhi bei mang qiu yu xu ..
译文及注释
译文
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
生平早有报(bao)国心，却未能报国留(liu)下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
屋里，
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出(chu)来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒(shu)畅呢？
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘(pai)徊不前。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
注释
164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。
⑸知音：知己。陶潜（365—327）：即陶渊明，东晋著名诗人，淡泊句利，弃县令回乡隐居，诗酒为伴。
⑾生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武 ，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”
⑾舟：一作“行”
①选自《明词综》。长相思 ： 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、，《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调，每段四句，押四平韵，三十六字。
赏析
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深(ye shen)，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地(ya di)“长啸”一次了。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看(zhi kan)似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深(ye shen)，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地(ya di)“长啸”一次了。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看(zhi kan)似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上的缘故。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
创作背景
《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗，大约作于开元末年李白移居东鲁不久，有人认为此诗作于开元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兖州，其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥，正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里，见到大批“鲁儒”，一旦与之交接，心所鄙之，因此写诗以讽。
如梦令·莺嘴啄花红熘
才看芳草歇，即叹凉风起。骢马未来朝，嘶声尚在耳。"
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。"
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
孙权劝学
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
"世乱英雄百战馀，孔明方此乐耕锄。
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
如何金谷园，郁郁椒兰房。昨夜绮罗列，今日池馆荒。
饮酒·七
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。
"一泓潋滟复澄明，半日功夫劚小庭。占地未过四五尺，
西施咏
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
简兮
"招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。"
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
天净沙·春
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
无限鹊临桥畔立，适来天道过天河。"
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
"重禄轻身日，清资近故乡。因知送君后，转自惜年芳。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
剑客 / 述剑
辞国几经岁，望乡空见山。不知江叶下，又作布衣还。"
安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。"
远怀步罡夕，列宿森然明。四角镇露兽，三层差羽婴。
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
"橘岸舟间罾网挂，茶坡日暖鹧鸪啼。
浪静澄窗影，沙明发簟光。逍遥每尽日，谁识爱沧浪。"
临江仙·给丁玲同志
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。"
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
缓颊称无利，低眉号不能。世情都太薄，俗意就中憎。
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
水仙子·舟中
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
"剑佩孙弘阁，戈鋋太尉营。重言虚有位，孤立竟无成。
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"