首页 古诗词 眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮

明代 / 徐圆老

暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮拼音解释:

nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .
.wan zuo song yan xia .xiao mian zhu ge jian .qing xu dang fu yao .you du di gui shan .
.zhi ye guo xuan yan .ci hua si mi heng .duo cai fei fu lu .bao ming shi cong ming .
shi you da jing mang .fei jun bu neng li .da yun jiu jiu xian .bu yuan jian lao shi .
.qing long gang bei jin xi bian .yi ru xin ju bian tai ran .leng xiang bi men wu ke dao .
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
shui diao ai yin ge fen men .li yuan di zi zou xuan zong .yi chang cheng en ji wang huan .
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
ta ren sheng jian bie .bi pu duo man qi .jun zai huo you tuo .chu men dang fu shui .
xi jing nao yu shi .dong luo xian ru she .zeng yi jiu you wu .xiang shan ming yue ye ..
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
.jiang cong xi nan lai .hao hao wu dan xi .chang bo zhu ruo xie .lian shan zao ru pi .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
.luo yang mo shang shao jiao qin .lv dao cheng bian yu mu chun .
hong lou jie huai bi .jin gu mi huang shu .shi ya po lan gan .men cui jiu bi hu .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
cheng zhi chun you pin .qi nai lao da shen .zhu yan qu fu qu .bai fa xin geng xin .

译文及注释

译文
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽(you)欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处(chu),怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
不(bu)死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
王师如苍(cang)鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾(bin)客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺(yi)人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。

注释
20.自终:过完自己的一生。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
(01)三江,光绪《吉安县志卷三之泸陵水》:“横石江水,在县西北,界吉水,一自儒行乡大湾来,一自吉水鹄乡来,其间有清湖水、三江桥水,皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》:“三江口桥,在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云:“泸陵旧有三江桥,向修于公家大冢,今圮矣。……,桥在郡治之北二十里,其流出于坤溪鄢原及所谓山前者,合三江而统汇于兹。”
④免:免于死罪。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
7、为:因为。
(7)豫:欢乐。

赏析

  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食(tui shi)自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘(sang zhe)影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风(yin feng)受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  猜测、怀疑,当然毫无结果(guo);极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧(bei ju)”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

徐圆老( 明代 )

收录诗词 (8987)
简 介

徐圆老 徐圆老(?~一二六二),字孝孙,宜黄(今属江西)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。淳祐初官秘书少监,兼国史编修、实录院检讨。学者称高斋先生。景定三年卒。清道光《宜黄县志》卷二二有传。

替豆萁伸冤 / 陈克家

草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
生当复相逢,死当从此别。


闻雁 / 释觉真

别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"


南柯子·怅望梅花驿 / 释克文

秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。


蟾宫曲·叹世二首 / 张念圣

况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。


登锦城散花楼 / 梁蓉函

且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。


春日山中对雪有作 / 张孝忠

北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,


石碏谏宠州吁 / 张林

老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。


戊午元日二首 / 李德裕

酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。


秋夜长 / 王处一

道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。


清平乐·红笺小字 / 张宋卿

天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"