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寒食野望吟

两汉 / 程秉钊

不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"


寒食野望吟拼音解释:

bu shi feng guang cui liu se .que yuan wei ling dong yang he ..
dan kong di ji hui .wei zhi ken ting wu .bu ran qie xiang song .zui huan yu zuo yu ..
cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
yu wen qi xin bu neng wen .wo dao shan zhong de wu men ..
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
qin wu qu yuan fen .ting he wu cui tui .qiu yu man xiang shui .yin feng guo ling mei .
shi he su qin ye .bo zhi nong jue rang .yin yin sang mo lian .mo mo shui tian guang .
.wan zhong yun shu xia .shu mu zi ping ju .ye yuan luo quan shi .jing fei bei li lv .
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
.yue zai qin jing ri .yi hu feng chan nan .qi zhi tao tang zhu .dao ji cang sheng an .
.tian han shuang xue fan .you zi you suo zhi .qi dan sui yue mu .zhong lai wei you qi .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
zhong xing fang zhou shu .miao tong yi que chun .wu lao ying qu wan .zi you se ru yin ..

译文及注释

译文
像浮云一样飘落到哪座山上(shang)?一去便再也没见他回来。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
《击鼓》佚名 古诗的(de)声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
怎样合成(cheng)一个(ge)“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片(pian),也吹出冷气飕(sou)飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
略识几个字,气焰冲霄汉。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
感怀这一轮孤光自照的明月啊(a),多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。

注释
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
(5)说:谈论。
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
⑼云沙:像云一样的风沙。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
⑶弢(tāo)箭:将箭装入袋中,就是整装待发之意。弢,装箭的袋子。天狼:指天狼星,古人以为此星出现预示有外敌入侵,“射天狼”即抗击入侵之敌。

赏析

  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  首联即切题“过岭”。“天长(tian chang)地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折(zhuan zhe)。行文先从古人的行(de xing)事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  边塞诗大(shi da)都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

程秉钊( 两汉 )

收录诗词 (7335)
简 介

程秉钊 程秉钊,字公勖,号蒲孙,绩溪人。光绪庚寅进士,改庶吉士。有《琼州杂事诗》。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 张逢尧

今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
回心愿学雷居士。"


九日登清水营城 / 陈德翁

侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。


妾薄命·为曾南丰作 / 黎瓘

牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"


点绛唇·长安中作 / 尤懋

"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
穷冬时短晷,日尽西南天。"
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 谢道韫

"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"


奉济驿重送严公四韵 / 陈裕

"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。


有南篇 / 孙氏

乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。


大招 / 陈瑄

重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。


唐多令·寒食 / 王坤

孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"


庸医治驼 / 张子厚

谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。