采桑子·年年才到花时候
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
蛮溪雪坏蜀江倾，滟滪朝来大如屋。"
"相访一程云，云深路仅分。啸台随日辨，樵斧带风闻。
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
"侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
采桑子·年年才到花时候拼音解释:
.ji sheng yu xi zai .shi fu zuo wei yin .zuo xia mei tai he .xing chan hui bai shen .
.miao suan zhang liang du you yu .shao nian tao nan xia pi chu .
bai mian zhu lang shu bu zhi .jiang hu san ren bei gu dao .you you xing ji xi huang ao .
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
.xiang fang yi cheng yun .yun shen lu jin fen .xiao tai sui ri bian .qiao fu dai feng wen .
wo dao huang cun wu shi dan .dui an you fei liang xie lan .kuang shi gan miao jie zi shu .
chang you chang ting chou chang shi .ge he geng de dui ping lan .
.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
.gu yi yuan sheng li .kong cheng zhi ban cun .an yi wu jiu lu .sha zhang bie cheng cun .
译文及注释
译文
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永(yong)远伤痛我长年生病的母亲，死(si)了五年也没有好好埋葬。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
不知自己嘴，是硬还是软，
啊，处处都寻见
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登(deng)临遍附近的山池楼台。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
黄昏余晖之(zhi)下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣(xiu)女，争拿(na)笔上绣床写生。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天(tian)河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
终(zhong)于被这片浮云挡住啊，下面就黑(hei)暗不见光彩。
注释
13.第：只，仅仅
（6）淘难尽：指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
傥：同“倘”，假使，如果。
[15]随：卞随，商代的贤士。夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。溷（hún）：混浊。跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
[45]璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。
⑴华阴：今陕西省华阴县，位于华山北面。一作“华山”。
赏析
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写(miao xie)一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高潮。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是(du shi)截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指(gan zhi)”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹(ru pi)雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘(shi chen)并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写(miao xie)一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
第十九、二十句“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪，“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次，使竞渡又掀起了一个高潮。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是(du shi)截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指(gan zhi)”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹(ru pi)雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘(shi chen)并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
蓝桥驿见元九诗
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
"求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。"
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
西江月·别梦已随流水
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
丹券入帑藏，青史传子孙。所谓大丈夫，动合惊干坤。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
大半危时得道心。命达夭殇同白首，价高砖瓦即黄金。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
心期盛夏同过此，脱却荷衣石上眠。"
东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。"
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
与李十二白同寻范十隐居
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
"除却闲吟外，人间事事慵。更深成一句，月冷上孤峰。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
中秋玩月
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。"
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
云物养吾道，天爵高我贫。大笑猗氏辈，为富皆不仁。"
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
题子瞻枯木
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指，才非玄晏借书书。
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
"汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。不知流水潜催老，
螃蟹咏
"风涛几千里，归路半乘舟。此地难相遇，何人更共游。
"傲睨公卿二十年，东来西去只悠然。白知关畔元非马，
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
"南浮虽六月，风水已秋凉。日乱看江树，身飞逐楚樯。
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
代赠二首
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
西河·大石金陵
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
岩根瘦似壳，杉破腹如腔。dpdP渔人服，筕篖野店窗。
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣，五陵何树又栖身。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
九层黄土是何物，销得向前冤恨来。"
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
丝牵汀鸟足，线挂岳猿头。天地昏同醉，寰区浩欲浮。
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
但有水云见，更馀沙禽知。京洛往来客，暍死缘奔驰。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
归计未成书半卷，中宵多梦昼多眠。"