踏莎行·细草愁烟
已上并见张为《主客图》）"
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
踏莎行·细草愁烟拼音解释:
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
ying feng jiu pei gua zhu ge .ban zui you ren wen nong sheng .wo chu dao ci wei san shi .
xing de xiu geng le yao hua .chu shan shen chu zui xiang yi ..
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
ta bo yu lai yu yue chu .ci fei yu le shi yu jing .
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
.ying nv xi jie wang .chu wang you yi zhu .po guan ji ding qin .sui shou wen xian yu .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
译文及注释
译文
收获谷物真是多，
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
听说三梁冠帽(mao)子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上(shang)！
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归(gui)来(lai)夕(xi)阳落(luo)西山。
国家庄严不复存在(zai)，对着上帝有何祈求？
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
哪里知道远在千里之外，
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
简狄(di)深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
注释
凤弦：琴上的丝弦。
（14）雁门：郡名，今山西省西北部。
②去来兮：即归去来兮，辞官退隐归乡。
7.灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
（3）这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治，建立起来的一种封建传统观念。
6.汉文：汉文帝刘恒，西汉前期最有作为的君主之一。
赏析
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了(liao)，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达(biao da)愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显(geng xian)得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里(na li)？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍(bu ren)卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达(biao da)愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显(geng xian)得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里(na li)？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍(bu ren)卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使，如城里有了春意，“东风”这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”，妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出门”，一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春，又是“走马”而去，所以次句说“走马还寻去岁村”。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
江城子·梦中了了醉中醒
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
"礼娶嗣明德，同牢夙所钦。况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。
丰乐亭游春·其三
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
自与琼瑶比，方随掌握荣。因知君有用，高价伫连城。"
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
春雨早雷
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。"
应与幽人事有违。"
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
采桑子·时光只解催人老
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
见《云溪友议》）"
长相思·雨
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
平生江海上，我不空相识。远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
点绛唇·咏风兰
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
咏儋耳二首
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
题扬州禅智寺
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
"诗人甘寂寞，居处遍苍苔。后夜蟾光满，邻家树影来。
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
登徒子好色赋
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
五灯绕身生，入烟去无影。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
"今年无异去年寒，何事朝来独忍难。
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
东门之枌
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"