素冠
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
"幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意，
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在，岁月如波只暗流。
岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，
素冠拼音解释:
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
qi liang fen jin xiao .shu tui song huang jian .cong liao ya cheng rong .qing he fan lv shan .
xie gong nan bi cang sheng yi .zi gu feng liu bi shang tai ..
yin yu chao ru pu .zuo jiu shao yi shan ...xiang jiang ..
.yi wei zhong yang shang gu tai .luan shi shui jian ju hua kai .tou xian bai fa zhen kan xiao .
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
.mu xia liu lian liang yue qiang .lu bian shi shi jiu fen xiang .bu guan yu lu pian chui yi .
ji jia ming di yan hong lou .yun shan yi lao ying chang zai .sui yue ru bo zhi an liu .
qi shan qu de jiao feng chu .guan zhong cang zhuo qing qing yu .hao xiao xiang wang da you kuo .
译文及注释
译文
看(kan)吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手(shou)有离情。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高(gao)翔。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然(ran)都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平的地方，在花(hua)台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支(zhi)曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲(xuan)染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
华山畿啊，华山畿，
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没(mei)有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
注释
234、白水：神话中的水名。
舍问，其奚决焉 舍，放弃。
吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
4.食：吃。
（24）徐夫人：姓徐，名夫人。一个收藏匕首的人。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
赏析
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归(gui)。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处(chu)。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是(zheng shi)这样。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会(ju hui)。宴席(yan xi)上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归(gui)。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处(chu)。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是(zheng shi)这样。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会(ju hui)。宴席(yan xi)上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
马祖常( 先秦 )
收录诗词 (5798) 首
简 介
马祖常 马祖常（1279～1338）元代色目人，回族着名诗人。字伯庸，光州（今河南潢川）人。延佑二年，会试第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。元仁宗时，铁木迭儿为丞相，专权用事，马祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝，历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉，宏瞻而精核，富丽而新奇，内容多制诏、碑志等类作品，诗作圆密清丽，除应酬之作外，亦有反映民间疾苦的作品。
自常州还江阴途中作
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
春日五门西望
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
"老住西峰第几层，为师回首忆南能。有缘有相应非佛，
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
酒徒遇啬鬼
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
山寺题壁
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
"帝里无相识，何门迹可亲。愿开言重口，荐与分深人。
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
咏舞
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
国风·唐风·山有枢
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
玉楼春·西湖南北烟波阔
"凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
"双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
"嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
弹歌
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。"
跋子瞻和陶诗
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
贺新郎·同父见和再用韵答之
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，