公无渡河
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
"彩云呈瑞质，五色发人寰。独作龙虎状，孤飞天地间。
且愿充文字，登君尺素书。"
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
"劳生共干坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。
径出重林草，池摇两岸花。谁知贵公第，亭院有烟霞。"
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
"奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。
公无渡河拼音解释:
si ming ge huai wei .xiu yan xi wei yi .hui lue da huang lai .xiao han gai xu er .
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
jiu jiu shen zhong mu .jiao jiao ru gu cheng .zuo jue ying xin er .xiao ran shi chu qing ..
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
zao sui ai dan jing .liu xin xiang qing nang .miao miao yun zhi yuan .you you hai huai chang .
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
.ben qiao bei chi jia .duan ya dang bai yan .ke ju kui qian ci .chun jiu jian duo tian .
译文及注释
译文
阴阳(yang)混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人(ren)，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
吴云寒冻，鸿燕号苦。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐(le)中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲(pi)惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用(yong)好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干(gan)嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
注释
⑨漫想：空想。熏风：南风，此指夏天。
⑼轻诉：轻快地倾吐。
16.济：渡。
碎声：此指落叶之声。砌：台阶。
遐征：远行；远游。
赏析
秋已深了，远望南京城东的钟山，万物凋零，寒山肃杀，犹如劫后余烬，一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面，从落叶下笔，“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重，表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中，而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子，但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭，而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前，清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政权随之(sui zhi)倾覆，钱谦益虽然觍颜事敌，偷生苟活，而心中却也充满着矛盾与痛苦，故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的句子，而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的，说叶落缘于王气衰竭二非关金风(jin feng)秋露，自然是故作痴语，但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后(zhi hou)有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水(zhi shui)清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸(yin yi)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
这首诗虚(shi xu)实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后(zhi hou)有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水(zhi shui)清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸(yin yi)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
这首诗虚(shi xu)实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
辛替否( 先秦 )
收录诗词 (1684) 首
简 介
辛替否 辛替否，字协时，京兆人也。景龙年为左拾遗。时中宗置公主府官属，安乐公主府所补尤多猥滥。又驸马武崇训死后，弃旧宅别造一宅，侈丽过甚。时又盛兴佛寺，百姓劳弊，帑藏为之空竭。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
"看君发原隰，四牡去皇皇。始罢沧江吏，还随粉署郎。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标，鸟没天低幕府遥。
鹤下云汀近，鸡栖草屋同。琴书散明烛，长夜始堪终。"
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。
海雾多为瘴，山雷乍作邻。遥怜北户月，与子独相亲。"
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
解嘲
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
永念病渴老，附书远山巅。"
万姓悲赤子，两宫弃紫微。倏忽向二纪，奸雄多是非。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
"元戎车右早飞声，御史府中新正名。翰墨已齐钟大理，
送君一去天外忆。"
陈遗至孝
"路出双林外，亭窥万井中。江城孤照日，山谷远含风。
孤城此日堪肠断，愁对寒云雪满山。"
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚。
"古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲不入，山鸟静偏过。
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。
朝三暮四
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
秋水清无底，萧然静客心。掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。晚来横吹好，泓下亦龙吟。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
凭阑人·江夜
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。
玉粒指应久，丹砂验不微。坐看青节引，要与白云飞。"
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
四言诗·祭母文
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
"往年脱缝掖，接武仕关西。结绶腰章并，趋阶手板齐。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
读山海经十三首·其十二
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
"文士皆求遇，今人谁至公。灵台一寄宿，杨柳再春风。
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。
天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。
梅雨
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。"
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里，临江久裴回。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
山荒人民少，地僻日夕佳。贫病固其常，富贵任生涯。
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
咏怀八十二首·其一
"得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
杂种虽高垒，长驱甚建瓴。焚香淑景殿，涨水望云亭。
削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。"
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
"天阶崇黼黻，世路有趋竞。独抱中孚爻，谁知苦寒咏。
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
惜分飞·寒夜
诏书下柴门，天命敢逡巡。赫赫三伏时，十日到咸秦。
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"