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春宫曲

唐代 / 冯培

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


春宫曲拼音解释:

bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .

译文及注释

译文
因为(wei)远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
晚上还可以娱乐一场。
悲叹昔日还在园林(lin)里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
青翠的山峦横(heng)卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
(晏子(zi))说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他(ta)(ta)死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?

注释
⑴城:指唐代京城长安。
⑾海绡:鲛绡纱。《述异记》云出于南海,是海中鲛人所织。红文:海绡上绣的红色花纹。香浅清:清香幽淡的气息。
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”
56.仙侣:指春游之伴侣,“仙”字形容其美好。晚更移:指天色已晚,尚要移船他处,以尽游赏之兴。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
⑶宿雨:隔宿的雨。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。

赏析

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后(bie hou)境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积(de ji)极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个(na ge)不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过(du guo)荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

冯培( 唐代 )

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简 介

冯培 清浙江仁和人,字仁寓,一字玉圃,号实庵。干隆四十三年进士,历官户科给事中。归后掌教苏州紫阳书院。晚好《易》,自号读易翁。有《岳庙志略》、《鹤半巢诗存》。

送天台僧 / 僧丁卯

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 茂碧露

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


鄂州南楼书事 / 淦甲戌

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


登锦城散花楼 / 公良山山

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


丽人行 / 逯俊人

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。


吾富有钱时 / 顾从云

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


孤雁二首·其二 / 颛孙玉楠

风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 佑颜

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 僧戊寅

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"


薛宝钗·雪竹 / 梁丘永伟

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)