译文
我(wo)独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
老百姓从此没有哀叹处。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜(bai)见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美(mei)德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
晚年(nian)时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳(shang)。
注释
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。
⑷剑舞:舞剑。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
南陌(mò):南郊的道路。泛指城郭,此指分手的地方。梁武帝《河中之水歌》:“洛阳女儿名莫愁,十三能织绮,十四采桑南陌头。”唐卢照邻《长安古意》诗:“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。”此指汴京郊外。