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黄鹤楼

隋代 / 戴偃

树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"


黄鹤楼拼音解释:

shu liang feng hao hao .tan qian shi lin lin .hui dai gong ming jiu .bian zhou ji ci shen ..
xi yang shen pu yan hua shou .xian ting bie niao ti hong shu .zui kan gui seng zhao bi liu .
gu cheng yang liu wan lai chan .lu chang cao se qiu shan lv .chuan kuo qing guang yuan shui lian .
zi shi zhui pan ren zhi ji .qing yun bu jia song ying ren ..
ying men bu bi e feng zhu .jue jing you lai juan zhou xu .
xue ran xian lv he shen yin .qian gu ji liao yun shui zhong ..
yan sun tian chang jie .jiang yi zhuo geng kua .de lai pao dao yao .xie qu jiu seng jia .
.zhi ji xiao tiao xin lu chen .mao ling fu ji wo xi lin .ji he feng qi ke tang jing .
.jin shi ke zhao hun .man yu chu shu men .bao liang sui yu qi .jiang re bang shan gen .
chang wen tian nv hui .yu zhi san tian hua .mo qian chun feng li .hong fang dian jia sha .
.san mian jie yu qiao .qian men xiang jun qiao .an sha beng ju shu .shan jing ru cha miao .
ci shen wei sui gui xiu ji .yi ban sheng ya ji yue yang ..
lei xue di lai qian li shu .gu wai feng gao cui yu he .jiang bian chun zai yi qiao yu .
.fei yi jing hu tian .shang shu zi ge qian .chou ren jiu wei di .shi dao wei wen tian .
cong ci wei chen zhi gan lian .qi zhen tai shang wang san tai ..

译文及注释

译文
年(nian)底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
胡无兵将可侵,中国(guo)自然和平昌盛。
江岸远处,平平的沙(sha)滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
高山似的品格怎么能仰望着他?
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘(pan)。
  上天(tian)(tian)一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。

注释
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
②丽谯:城门更楼。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注:“丽谯,高楼也。”陆德明释文:“谯,本亦作蠛。”.成玄英疏:。言其华丽瞧蛲也。”小单于:乐曲名。李益‘听晓角》诗:“无限寒鸿飞不度,秋风卷入小单于。”《乐府诗集》:“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其声犹有存者。”
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
则除是:除非是。则:同“只”。
(87)代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
14.乃:是
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。

赏析

  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键(guan jian)在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物(wu)总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去(qu)除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的(min de)行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  【其一】
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感(mei gan)的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

戴偃( 隋代 )

收录诗词 (1169)
简 介

戴偃 五代时金陵人。自称玄黄子。少工吟咏,不求仕宦。唐末避乱淮阴。后至湖南。开运二年,楚马希范大兴土木,国中不胜其苦。偃献《渔父诗》百篇,语多讥刺。希范怒,令迁居碧湘湖。偃潜奔至永州,后不知所终。偃信道教,曾作诗述还丹之旨。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 富察·明瑞

公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"


书韩干牧马图 / 方芬

"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。


范增论 / 马汝骥

"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"


七夕穿针 / 陈瑞

隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"


咏舞诗 / 史徽

"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。


小雅·蓼萧 / 史弥逊

"权门阴奏夺移才,驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 连日春

"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。


晨雨 / 苏绅

喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。


周颂·时迈 / 李茂之

"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 方有开

弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。