首页 古诗词 惜秋华·木芙蓉

惜秋华·木芙蓉

两汉 / 张应昌

社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

she ji chan yao qi .gan ge song lao ru .bai nian tong qi wu .wan guo jin qiong tu .
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
hu qi cheng bing ye du he .he sai dong xi wan yu li .di yu jing hua bu xiang si .
.yu shan yan zuo yi nian yue .xi zhang cheng en yi dan que .xian chao qin yu hui long hua .
.lin zhong yu san zao liang sheng .yi you ying qiu cu zhi sheng .san jing huang wu xiu dui ke .
shuai yan gan ping ji .you shi gong gao wo .niao xia zhu gen xing .gui kai ping ye guo .
.shan dian bu zao jing .bai jia tong yi quan .wan lai nan cun hei .yu se he ren yan .
.hu shui lin feng xiang yu qing .can zun xia ma fu tong qing .
lao ji juan xiang shou .cang ying chou yi xun .gao xian shi wei shi .gu he ying ji pin .
si yu shang su yu cang qiong .shu ren wen zhi jie qi li .zhi jin xiao xue xiao yi feng .
chi guan sui wang ming .yin zhang fu lao weng .qi zhi ya chi luo .ming dian jian xian zhong .
.ying qin ci jiu yuan .en zhao xia chu wei .zuo jian shuang yu qu .jin kan si ma gui .
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..

译文及注释

译文
我本是像那个接舆楚狂人,
红窗内她睡得甜不闻莺声。
只有那一(yi)叶梧桐悠悠下,
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊(a),孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上(shang)的行人一个个细数。
  平公喊他进来,说:“蒉(kui),刚才我心想(xiang)你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几(ji)次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。

注释
⑷孤城:边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
⑶销:消散。亦可作“消”。
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。
23.匹夫:指苻坚。略:夺取。当时前秦削平群雄,占据着北中国,与东晋对抗,所以说“略有天下之半”。

赏析

  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  元方
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这(zai zhe)个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈(nian qu)原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝(he chao)官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以(suo yi)韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气(de qi)氛也起着一定的渲染作用。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月(sui yue)中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴(bo),秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

张应昌( 两汉 )

收录诗词 (6858)
简 介

张应昌 (1790—1874)浙江归安人,钱塘籍,字仲甫,号寄庵。张师诚子。嘉庆十五年举人,官内阁中书。肆力于《春秋》三十余年。有《国朝诗铎》、《寿彝堂集》等。

秋莲 / 赵良埈

晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 张盛藻

愿言书诸绅,可以为佩服。"
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"


咏梧桐 / 刘君锡

"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 关耆孙

雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
众人不可向,伐树将如何。


南邻 / 彭遇

何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
二章四韵十八句)
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"


河传·春浅 / 邬鹤徵

移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。


五代史伶官传序 / 孙蕙

昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"


阻雪 / 吕承婍

谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 黎兆熙

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。


一剪梅·咏柳 / 张大猷

不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。