译文
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的(de)美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了(liao)。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满(man)眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白(bai)鹭在平静的湖面上翻飞。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
空坛澄清(qing)疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
只在此揖敬他芬(fen)(fen)(fen)芳的道德光华!
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
注释
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。古代习俗,父母或尊长过世,从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
(23)寡:这里的意思是轻视。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
邑人:同(乡)县的人。
⑻爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。