译文
四海一(yi)家,共享道德的涵养。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理(li)政事(shi),让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意(yi)义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出(chu)产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表(biao)议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
注释
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
②漏:铜壶滴漏,古代的计时器。“漏尽”,指夜尽天亮。
2.乐天:指白居易,字乐天。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。