译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年(nian)了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户(hu)参军;三子名琦(qi),任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七(qi)年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常(chang)常被药毒死,
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
(42)函使——递送信件的人。唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。此指传报录取消息的人,俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
③凭:靠着。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
涉:过,渡。
116、名:声誉。