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水调歌头·平山堂用东坡韵

未知 / 尚用之

居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
足不足,争教他爱山青水绿。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .

译文及注释

译文
春日里(li)山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
一年的明月今夜月色最好,人生(sheng)由命又何必归怨其他,
明天又一个明天,明天何等的多。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着(zhuo)扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大(da)雁。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低(di)处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  池塘边(bian)香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷(juan)念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
夺人鲜肉,为人所伤?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断(duan)手臂就断壮士决不踌躇。

注释
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
(37)松风:风撼松林发出的响声。两句意为:月光下山色明亮,露水晶莹;风停了,松林无声,夜更寂静。
⑺清秋:天高气爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”句。
⑨造于:到达。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。

赏析

  本诗约作于天宝十二年(nian)(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早(zui zao)见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱(ju zhu)亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之(dai zhi)情仍萦绕于怀,经久不去。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国(kai guo)贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

尚用之( 未知 )

收录诗词 (5296)
简 介

尚用之 尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。

减字木兰花·淮山隐隐 / 赵鉴

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。


水调歌头·泛湘江 / 林器之

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


秋夜 / 汤懋纲

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。


折桂令·过多景楼 / 宋之问

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


过秦论(上篇) / 孙永

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"


寄王屋山人孟大融 / 钟令嘉

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


/ 綦毋诚

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 郑测

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 赵必范

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 李斗南

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。