译文
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流(liu)不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
遥想当年(nian),姜太公溪垂钓,得遇重才(cai)的文(wen)王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置(zhi)的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门(men)掩闭。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
8.曰:说。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
41、昵:亲近。
(38)番(bō)番:勇武貌。