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殢人娇·或云赠朝云

南北朝 / 缪宝娟

"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

.ban mian xi tou fen .shu nian qin sheng ming .chang si meng yan se .shui yi fang chai jing .
xi wu shun yuan he .yu shi xing zi yi .mao zong zheng zuo li .ri you qu zou pi .
lu wei mi zun zhong .xu chen lue sang wang .kong yu mei sou zai .ying nian zao sheng tang ..
shu zi xun yuan du bu wen .bing ke san geng hui bai shou .chuan sheng yi zhu shi qing yun .
shan da lao you zai .cang cang shu shi zhu .chui yin man cheng shang .zhi ye he fu shu .
yun li ge chuang huo .song xia wen shan qing .ke dao liang wang yan .yuan xin yu chan ding ..
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
.bei chou hui bai shou .yi zhang bei gu cheng .jiang lian zhou zhu chu .tian xu feng wu qing .
mo xian huang gong gai .xu cheng yan bo zhou .gao yang zhu zui ke .wei jian gu shi qiu ..
jing biao dang wan mu .qiu qi tun gao yuan .yan zhao he cang mang .hong yan lai pian fan .
ji fu deng gun mian .zhi qi sen pen bao .lei luo jian yi ren .qi yi chang qing du .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .
.jing kou qing ren bie jiu .yang zhou gu ke lai shu .
yi jun pian xu guo .bai zhan you fang qiu .qing wen xiao guan dao .hu chen zao wan shou ..
yi jun du zhi wo .qu ma yu zhao xun .qian li hu xie shou .shi nian tong ku xin .

译文及注释

译文
  霍(huo)光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中(zhong)孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在(zai)地(di)上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一(yi)杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点(dian)点泪痕。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。

注释
解(jie):知道。
(18)值:遇到。青童:仙童。
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
幽情:幽深内藏的感情。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。

赏析

  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲(qu)》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月(yue)光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写(yi xie)别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南(er nan),满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

缪宝娟( 南北朝 )

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简 介

缪宝娟 缪宝娟,字珊如,常熟人。吴县光绪癸未进士、改庶吉士、历官直隶候补道李振鹏室。有《倦绣吟草》。

大雅·召旻 / 叶承宗

隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"


祭十二郎文 / 刘敏宽

散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


书韩干牧马图 / 吴鹭山

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。


登池上楼 / 钱文子

其功能大中国。凡三章,章四句)
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
名共东流水,滔滔无尽期。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 陈光颖

兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.


里革断罟匡君 / 黄棨

"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。


吴许越成 / 王琏

末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
晚来留客好,小雪下山初。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。


望山 / 富严

愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。


秋浦歌十七首·其十四 / 陈梦雷

岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。


于中好·别绪如丝梦不成 / 王端淑

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。