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题春晚

隋代 / 师范

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


题春晚拼音解释:

.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .

译文及注释

译文
将领们扫空敌营(ying)归来,高举旌旗直入玉门关东。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上(shang)哑哑地啼叫。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
有去无回,无人全生。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事(shi)业理想却未落空。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县(xian)。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵(bing)库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。

注释
31.九关:指九重天门。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
⑸幽州:即渔阳,也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
闺阁:代指女子。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。

赏析

  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一(liao yi)种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接(lai jie)受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章(pian zhang)中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来(shi lai)比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃(zao qi)置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见(xiang jian)军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

师范( 隋代 )

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简 介

师范 (1751—1811)云南赵州人,字荔扉。干隆三十六年举人。任安徽望江知县。荒年报重灾,请赈,遭上司驳斥,范反复力争,终于得准。在官八年,以病解任,卒于官舍。有《金华山樵集》。

赠外孙 / 方中选

塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 刘宏

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 赵与槟

"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 赵廱

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


水龙吟·西湖怀古 / 卫石卿

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
葬向青山为底物。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"


夏日绝句 / 杨天惠

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
清光到死也相随。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


小雅·杕杜 / 米汉雯

阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


初秋夜坐赠吴武陵 / 晁公武

"秋月圆如镜, ——王步兵
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
甘泉多竹花,明年待君食。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


凤凰台次李太白韵 / 戴澳

良期无终极,俯仰移亿年。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


祭公谏征犬戎 / 张斛

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。