首夏山中行吟
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
"古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
兰舟倚行棹，桂酒掩馀尊。重此一留宿，前村烟水昏。"
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
明朝金井露，始看忆春风。"
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。"
"知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。
首夏山中行吟拼音解释:
.qian cao gan he kuo .cong ji fei cheng gao .bai ma xi bi shou .hei qiu jin pei dao .
zui zhong yan se wu ren hui .jia jin jiang nan yan hua xi ..
.gu zhen men qian qu .chang an lu zai dong .tian han ming hou huo .ri wan lie qi feng .
.yu xia qing guang bu fu chi .ling hua san luan yue lun kui .
lan zhou yi xing zhao .gui jiu yan yu zun .zhong ci yi liu su .qian cun yan shui hun ..
.wei you qiao bian fu mian xiang .he zeng zi gan zhan liu guang .
.feng nuan qu jiang hua ban kai .hu si jing kou gong xian bei .xiang tan yun jin mu shan chu .
ming chao jin jing lu .shi kan yi chun feng ..
diao ba xi yun zhong .qiao gui jian yue yuan .lan duo cheng su chen .chou shen si chun mian .
bu zhi jin ye yue tai shang .wang jian ying zhou fang zhang wu ..
.zhi yin shen jiu qu .jin sheng qu guang hui .jin du feng qing ye .tu cheng jin cui wei .
译文及注释
译文
或许有(you)朋友会问到(dao)我的境遇，请转告他们，我这(zhe)个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
岁月太无情(qing)，年纪从来不饶人。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
绿色的野竹划破了青色的云气，
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清(qing)晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
那里放眼千里看(kan)不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
献祭椒酒香喷喷，
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
注释
西伯拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。
①定王:周定王。单（shàn）襄公：名朝，定王的卿士。
3、燕尾：旗的两角叉开，若燕尾状。蝥（máo，一说音wù）弧：旗名。
⒀香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
（19）莫可搜剔：意谓找不到幽胜佳境，也挑剔不了差错。
⑵莲子花开：即荷花开放。莲子花，即荷花。开：一作“新”。还（huán）：回来。
（3）及至：表示等到某种情况出现；直至。霁（jì）：雨雪之止也。
⑴绥：和。万邦：指天下各诸侯国。
赏析
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦(xia xian)月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公(ren gong)再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整(xian zheng)理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地(wa di)、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主(qie zhu)要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整(xian zheng)理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地(wa di)、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主(qie zhu)要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
小阑干·去年人在凤凰池
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。
"浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，
"此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
柳梢青·岳阳楼
"洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，
郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短，夜醮斋坛鹤未回。
"越客南来夸桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
"蝉翼轻绡傅体红，玉肤如醉向春风。
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
寒食下第
农夫更苦辛，所以羡尔身。"
年来断定知休处，一树繁花一亩宫。"
"九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗，
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
题平阳郡汾桥边柳树
待赏从初出，看行过二分。严城亦已闭，悔不预期君。"
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
饮酒·其六
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
"伊水溅溅相背流，朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数，
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
度碛黄云起，防秋白发生。密机曾制敌，忧国更论兵。
班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。"
率赋赠远言，言惭非子曰。"
秋望
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
却使六番诸子弟，马前不信是书生。"
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
若无攀桂分，只是卧云休。泉树一为别，依稀三十秋。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿，断烟凝处近孤城。
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）
寓居吴兴
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
"桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
碌碌迷藏器，规规守挈瓶。愤容凌鼎镬，公议动朝廷。
悠溶杳若去无穷，五色澄潭鸭头绿。"
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
渌水曲
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。急弦肠对断，翦蜡泪争流。
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
赊酒不辞病，佣书非为贫。行吟值渔父，坐隐对樵人。
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
王冕好学
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销熔当路岐。
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻，旧蹑青云路转平。
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
"积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚，
虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
种白蘘荷
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去，高情常共白云闲。
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。