译文
“周代的(de)制度规定:‘种植树木以标明道路,郊(jiao)外提供食宿以款待旅客(ke)。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生(sheng)的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲(pi)惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲(qin)人都哭得肠断心裂(lie),声音嘶哑。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
魂魄归来吧!
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
注释
⑧白:禀报。
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
⑸胡为:何为,为什么。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。