译文
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在(zai)荷塘上,使那一(yi)池红莲更加红艳夺目。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
庖丁放下刀(dao)回答说:“我(wo)追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自(zi)然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰(zai)牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
注释
9曰:说。
(3)缘饰:修饰
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
①逝矣经天日:是说每天太阳由东到西运行,使时间日益流逝。
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”