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送别

元代 / 释良雅

遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。


送别拼音解释:

yao wen gui shui rao cheng yu .cheng shang jiang shan man hua tu .
yin xing lian shao gui lai wan .chuang xia you can yi zi xiang ..
.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
tian ya sheng yue pian .yu ding yong quan yuan .fei shi ni chi wu .fang yin lei yu zun .
.chang duo zan zu ke .fei du kan gao song .ci di kan zhong ri .kai men jian shu feng .
.xi feng dan dan shui you you .xue dian si piao dai yu chou .
chi shu you dai jiu si lun .qiu lai hai you you du yan .chuan dao cheng tian wai guo ren .
jiang bu ting lei yu .yin dang jin hai liu .jiang shuang gui chu xi .xing leng yu quan qiu ..
huang jin sui duan ren duo zhe .yi hen dong feng bu zhan mei ..
feng yue you han bai she qing .si shui jiu ting chun cao bian .qian men yi wa gu tai sheng .
.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
shu yue she zhu xian .wa yin bi qin zheng .dan bao gui wu wei .yang zhen can da geng .

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我(wo)知道是什么道理吗?”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人(ren)(ren)民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不(bu)停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
请你忙里偷闲地先到江边游(you)春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
我的知己是谁?她人已离去(qu);我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。

注释
之:用于主谓之间取消句子独立性。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
21. 故:所以。
(6)茱(zhū )萸(yú):落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,,紫红色,味酸,可入药。
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
6.洪钟:大钟。
4.候:等候,等待。

赏析

  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣(jin kou)、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景(de jing)色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后(er hou)大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  “白日何短短,百年苦易(ku yi)满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开(ji kai)门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

释良雅( 元代 )

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简 介

释良雅 释良雅,青原下八世,洞山初禅师法嗣。住潭州(今湖南长沙)福严寺。事见《五灯会元》卷一五。

满江红·写怀 / 史辞

"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。


代迎春花招刘郎中 / 林尚仁

建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。


寒食书事 / 王昙影

徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。


泾溪 / 吴西逸

"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,


题农父庐舍 / 曾从龙

古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。


玉烛新·白海棠 / 刘梦才

"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"


贵公子夜阑曲 / 钟启韶

去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。


踏莎行·芳草平沙 / 方仲谋

静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"


泂酌 / 刘城

尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。


秣陵 / 李仲殊

"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
月映西南庭树柯。"
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"