公输
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
始信大威能照映，由来日月借生光。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
公输拼音解释:
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
san shan qi wang hai .ba yue yu guan tao .ji ri xi ling lu .ying feng xie fa cao ..
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
译文及注释
译文
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上(shang)早朝。
完事以后，拂衣而去，不露一点声(sheng)，深藏身名。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那(na)我就只有守著相思苦苦的等著你。
长安的恶少的坏得出了名的。他(ta)们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当(dang)他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自(zi)己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
注释
11、叶（shè）阳子：齐国处士，叶阳，复姓。
④京国：指长安。
（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
⑹绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。
（1）临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名
③厢：厢房。
赏析
【其六】
第十九至三十四句(ju)是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
1、送别场面—诀别 诗歌以重墨铺染的雄浑笔法，在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装(zhuang)，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢?一个普通的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心!
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体(er ti)现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目(de mu)的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完(que wan)全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
第十九至三十四句(ju)是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
1、送别场面—诀别 诗歌以重墨铺染的雄浑笔法，在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装(zhuang)，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢?一个普通的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心!
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体(er ti)现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目(de mu)的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完(que wan)全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
月夜与客饮酒杏花下
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
修身齐家治国平天下
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
眉妩·新月
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
不疑不疑。"
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
解语花·上元
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
无题·凤尾香罗薄几重
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
卜算子·芍药打团红
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
佳句纵横不废禅。"
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
卜算子·十载仰高明
禅刹云深一来否。"
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
蓝田溪与渔者宿
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
插秧歌
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，