首页 古诗词 清平乐·雪

清平乐·雪

魏晋 / 文德嵩

笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


清平乐·雪拼音解释:

bi da chan shi ju ji duo .nan an jun zhong liang du zhen .xi zhai zhu lu leng zhan sha .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..

译文及注释

译文
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
在(zai)麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
你会感到宁静安详。
帝京当年是多么地繁华热闹,回(hui)想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩(en)眷顾太深了。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
你将在沙漠留恋(lian)地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
头上(shang)戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
在朦胧的夜色中,一片(pian)片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?

注释
时年:今年。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
⑹溪上:一作“谷口”。

赏析

  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个(zhe ge)意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还(ta huan)自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的(ta de)虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很(shi hen)深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

文德嵩( 魏晋 )

收录诗词 (2796)
简 介

文德嵩 文德嵩,涪城(今四川三台)人。隐居五城山,太祖时曾出仕(《舆地纪胜》卷一五四)。

九日登望仙台呈刘明府容 / 鲜于红军

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


马诗二十三首·其五 / 越访文

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"


百忧集行 / 郭初桃

人道长生没得来,自古至今有有有。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,


酹江月·驿中言别 / 陈铨坤

干雪不死枝,赠君期君识。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 用孤云

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
□□□□□□□,□君隐处当一星。


满江红·代王夫人作 / 嘉礼

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
右台御史胡。"


晏子谏杀烛邹 / 嫖宝琳

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。


齐安郡后池绝句 / 谷梁翠巧

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


江畔独步寻花·其五 / 青谷文

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 马佳云梦

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
东家阿嫂决一百。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"