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寓居吴兴

明代 / 袁邮

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
良期无终极,俯仰移亿年。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


寓居吴兴拼音解释:

bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
shen yin bu gan yuan chun feng .zi tan rong hua an xiao xie ..
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .

译文及注释

译文
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说(shuo)尽。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
树也(ye)已经长(chang)得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则(ze)无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华(hua)也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根(gen)杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝(he)上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。

注释
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
(7)凭:靠,靠着。
⑹胡:古泛称西北各族为胡,亦指来自彼方之物。南宋词中多指金人。此处指金入侵者。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
⑵溷乱:混乱。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
62. 斯:则、那么。

赏析

  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾(bian zhan)满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命(sheng ming)飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺(feng si)。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男(shi nan)女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

袁邮( 明代 )

收录诗词 (2995)
简 介

袁邮 袁邮,字伯高,号温溪。东莞人。师事湛若水。明世宗嘉靖三年(一五二四)贡生。授万载训导。历湘潭教谕、庆远府教授。民国《东莞县志》卷五七、民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

水龙吟·白莲 / 赵密夫

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,


小雅·谷风 / 郑景云

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


临江仙·风水洞作 / 杨通幽

珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


旅夜书怀 / 劳蓉君

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"


雨中花·岭南作 / 华萚

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。


岳阳楼 / 罗耕

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 梁时

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 宠畹

何哉愍此流,念彼尘中苦。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 金坚

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 章诩

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。