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冯谖客孟尝君

先秦 / 程先

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


冯谖客孟尝君拼音解释:

.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .

译文及注释

译文
忽听得江(jiang)面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
只能站立片刻,交待你重要的(de)话。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中(zhong)又迎来了一个新春。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流(liu)向虚空。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲(qu)调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间(jian)消失,又隐隐缠绕上了心头。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
(如此得意之下)仰头享受(shou)春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴(ying)哭泣般的嘤嘤鸣叫。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但(dan)我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

注释
妄言:乱说,造谣。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。
⑴羽檄:古代军中的紧急文书因用鸟羽插之,以示紧急,故称“羽檄”。
[1] 惟:只。幸:希望。
⑵折竹声:指大雪压折竹子的声响。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
(26)潇湘:湘江与潇水。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

赏析

  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前(yan qian)景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求(zhui qiu)自由的思想在当时是有积极意义的。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破(shi po)天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之(wu zhi)而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会(cai hui)踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

程先( 先秦 )

收录诗词 (8743)
简 介

程先 程先,宋朝词人,代表作品《锁窗寒》。

国风·王风·中谷有蓷 / 张殷衡

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


秦女休行 / 林诰

"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


书愤五首·其一 / 吕造

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


李云南征蛮诗 / 王念孙

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


喜闻捷报 / 顾邦英

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。


题张十一旅舍三咏·井 / 任三杰

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 黎玉书

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。


负薪行 / 包播

"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 榴花女

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 黄葵日

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"