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杨生青花紫石砚歌

隋代 / 方妙静

被服圣人教,一生自穷苦。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
倾国徒相看,宁知心所亲。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

bei fu sheng ren jiao .yi sheng zi qiong ku .
pu sha ming zhuo zu .shan yue jing chui lun .yu su tuan yu lai .xing ge qiu fu chun .
bei ke zhen san gong .zhu yi man jiang zhong .bao mu lai tou su .shu chao bu ken dong .
qing guo tu xiang kan .ning zhi xin suo qin .
fu yun kai tai shi .hua gai shang ming tang .kong ci yuan xiang wang .lao ge huan zi shang ..
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
liu jue dong feng zhi .hua yi xiao xue yu .hu feng shuang li zeng .yan shi shang bing yu ..
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
ming lang qu wei yi .qian lu xing ke di .yuan niao bei jiu jiu .shan song yu sheng xi .
zheng zhi wei de fei shang wu .dong fang shao fu xu cong jun .mei ting wu ti zhi ye fen ..
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
ying jiu hong chen mei .guang sui zhe han liu .shang lan qing jing mu .ge wu le shi xiu ..
shan ji ming jun ge .shui wu ru heng men .dong ling huo shu xiao .bei chuang shi tao lun .

译文及注释

译文
往日的(de)繁华已经消逝,人物也不似当年,四(si)望(wang)习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
到达了无人之境。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
  任何事物都有(you)可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原(yuan)因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
八月的萧关道气爽秋高。

注释
⑽执:抓住。
③ 泾(jìng)流:水流。
15.涘(sì):水边。
志:立志,志向。
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)

赏析

  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小(zhuo xiao)船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写(miao xie)得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达(huo da)的人生观。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐(jian rui)性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾(zhi dun),“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的(wang de)“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

方妙静( 隋代 )

收录诗词 (5853)
简 介

方妙静 方妙静 ,约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265--1294)前后。南宋度宗、恭帝时宫人。宋亡为元人押徙塞外。《宋旧宫人送水云南还诗词》存其诗一首,诗风悲壮沉郁。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 尹栋

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。


青溪 / 过青溪水作 / 刘松苓

"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。


运命论 / 陈德荣

"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
入夜翠微里,千峰明一灯。"


古离别 / 释道初

连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 赵微明

烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。


望岳三首·其三 / 李收

介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。


点绛唇·感兴 / 万回

愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。


蝴蝶 / 王寘

坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。


九歌·东皇太一 / 叶廷圭

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。


玉楼春·戏林推 / 樊彬

徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
何处躞蹀黄金羁。"
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。